无可奈何之下，楚河唯有再将黄金屋收了起来。

无论如何，得到了一个答案总是好的。

接下来两日平静。

只是等到玄奘法师正式入长安的日子，满城的僧人都激动了，连带的那些信佛或者不信佛的百姓，也都跟着躁动起来。看热闹，毕竟是华夏民族的传统美德之一。

玄奘法师骑着他的老马，身上的破袈裟却已经换成了珠光宝气，大红中镶着金线的锦斓袈裟，人也显得精神了许多。

有数百僧人手持法器在他身后跟随，抬着一箱箱的佛经宝典。前有礼部的兵卒官员，鸣锣开道。

整队人马从明德门入，穿过朱雀大街，在皇城门口受李世民的接见。

“吁！我还以为这位玄奘法师会不同些，没想到也是一个庸俗之人。穿金戴银，身披珠光宝气，哪里有半点高僧的德行。”一个明显崇尚非主流的读书人，在人群中低声诋毁道。

恰好楚河就在不远处，闻言却摇了摇头。

只有那些过分追求自我，内心习惯于将自我摆在世界中心的人，才会特别喜欢标新立异。你看懂了是你还算聪明，你看不到我的优秀，那就是你撒币。

但其实，更多的人就是这么庸俗，就是这么市侩，就是这么流于眼前。

如果玄奘法师衣衫褴褛的孤身入城，那他就只会在众人眼中，如同一个当街化缘（qitao）的和尚，人们不会在崇拜他，信奉他，推崇他，而是疏远他，厌恶他。

修佛之人，讲究四大皆空。

衣衫褴褛、苦行苦守是空，那穿金戴银，满身珠光，又岂不是空？

有什么两样？

若是穿着打扮的显眼一些，能少一些无必要的歧视和误解，为什么又不能如此？

不明白玄奘法师的境界，却又要以自己贫乏的见识，去强行解释玄奘法师的行为，那究竟是谁更加的愚蠢？

看了一会之后，楚河便拉了拉斗笠，转身返回会昌寺。

等待玄奘法师真正的初秀结束，然后召唤他去弘福寺编经。