第一百四十八章大禹治水(下)三皇五帝卷终

此时,人族的百万甚至上千万的大军,都来到了绝龙山之下,就等着大禹的一声令下,破开大堤将黄河之水引入大海。

看着眼前的绝龙山,大禹想了一下,决定不将这座山劈开,他决定用神斧将绝龙山的中间劈空,只要能让黄河之水流入大海即可,这样就算是以后大海水位上升,还是可以用绝龙山将海水拦截。

突然,大禹大吼一声:“破开大堤。”近千万的大军,用最快的速度将大堤破开,顿时滔滔河水波涛汹涌的向绝龙山涌去,而就在这时,大禹高高举起神斧,大喝一声,狠狠的劈向绝龙山。

轰隆隆......绝龙山瞬间被掏出了一个大洞,洞穿了整个绝龙山,让黄河之水都流入了大海之中,而这个大洞高达十数丈,远远的看来仿佛是一个大门。

就在人族欢呼的时候,奇异的事情发生了,黄河之中的鲤鱼一个个的开始向这个门户的最上方跳去,人们此时也发现了,在那个门户的上方竟然有一圈淡淡的金光,犹如真正的门户。

数以亿计的鲤鱼发了疯似的向那门户跳去,可是寻常的鲤鱼又岂能跳十数丈之高,能跳个一丈都是很少见,可是他们却看到了有一条鲤鱼竟然真的跃过了那个门户。

“嗷...”一声龙吟响起,却是那条鲤鱼跃过门户之后,化为了一条金色巨龙,遨游在天空之上,喷云吐雾,好不自在。

人族众人没有想到竟然还有这等事发生,惊异之后便给这个绝龙山换了给称呼,改为了龙门山,而那道门户,则是成为了龙门,只要鱼跃过了龙门便可以化龙腾飞。

这便是:金麟岂是池中物,一遇风云变化龙。

大禹治水成功,迎来了人族的欢庆,并且大禹的声望也升至了巅峰,人族之中无人不晓大禹之名,大禹就是整个人族的英雄,治水的英雄,让人族免去了洪灾的噩梦。

舜见到大禹治水成功,当即遵守了先前的誓言,退位然后让给了大禹,让大禹坐这人族的共主,而大禹经过了治水之事已经对于尧舜的两任共主的看法发生了改变,若是自己身处那个位置,定然也会办出此事。

舜让位给大禹之后,功德圆满,便飞升了天庭成为了一方的道德福仙,无忧无虑,不受天庭的约束,做自己想做的事情,倒也是得了正果。

而大禹成为共主之后便开始他的大业,第一件事便是自己的妻子接来,自己治水十三载,路过家门三次,每次都能远远的看到妻子站在石头上,眺望远方的思念,大禹想让妻子过上幸福的生活。

可是接下来的事情,却是让大禹大病了一场,妻子已经在十年前死去了,这让大禹心中的愧疚一下子浓郁了起来,整日思念妻子,但是却已经无事于补。

当大禹的病好了之后,听闻妻子给自己留下来一个儿子,当即大禹便将儿子接到了陈都,得知儿子没有名字的时候,大禹变为他起名为:启。

在大禹成为共主的第十一个年头的时候,大禹利用自己的权势,让人族的修士绘制出人族的大洲之图,可是人族何其之大,有大约万州之多。

大禹为了更好的控制人族中央集权,便建立了人族有史以来的第一个王朝,名为夏朝,而大禹则是成为了大夏王朝的第一任王,大禹王,至此,人族便开始进入了奴隶制社会。

人族不再是人人平等,官员高普通人一等,人族望者高官员一等,王则是人族至高无上的存在,为万乘之尊,意思就是人族万州的首领,是万州无上的大王,所有人都要无条件服从大禹的命令。

并且大禹有将陈都周围的疆域从新规划了一番,改为了九个大洲,大禹称之为中原,意思就是人族的中央之地,也是人族的文化中心,九州之外的大洲都被称为蛮夷,就是人族文化涉及不到的地方。

大禹自命自己为天子,是天道之子,禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。

甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。

大禹有用首阳山之上的首山之铜,炼制了九尊大鼎,又让九州之内的每一个人都滴入一滴鲜血,凝聚九州的气运,让九州永远都强势与其他的大洲,做恒古的中央集权之地。

炼制了九鼎之后,大禹有将整个九州地域命名为华夏地界,并且还是遵照了黄帝轩辕的诏令以龙为人族的图腾,人族社会再次迈进了一大步,不过对于普通的百姓,并不是什么好事。

还有就是禅让制的共主模式已经被大禹淘汰,大禹全力培养自己的儿子启,让启的势力在人族之中迅速的壮大了起来,大禹的意思是让启来做夏朝的下任大王,开启世袭制,人族将彻底的进入了奴隶制社会。

最终大禹在建立大夏王朝的第二十八年,感觉到自己越加的力不从心,感觉做什么事情都很模糊,此时的他终于明白了师尊说的,他功德圆满的时候来了,是时候退位了。

在大禹二十九年,大禹退位,让位于启,天道有感大禹为人族做出的贡献,治水之功,推进人族社会发展之功,集中人族中央集权,炼制九鼎护住九州气运等等.......天道降下无量功德,让大禹一举突破到了大罗金仙巅峰,只差一个窃机便可以得证准圣果位。

从此,大禹便随着云霄返回了蓬莱岛潜心修炼,不在理会人族之事。