文字的重要性自是不必多言，其表达信息、记录信息的能力，是一个部落发展的重要东西。只有有了文字记录，才能把自己的知识和智慧，一代代地传承下去。
首山在注意到文字的这些作用之后，立刻就明白了其重要性。他将文字的功用暗暗牢记记在心，随后才开始浏览起玉简烙印在脑海中的图像和文字。
凌云所给出的玄功心法，除了那些图像以外，全都是以特殊先天神文为记录载体。就算是不识字的人来看，也能看懂其中所记录的信息。看着文字所记录、描述的玄功心法，首山无需辨认文字，很快就明白了其中的大致意思。
凌云在玉简中给出的玄功心法，是他经过综合整理之后，按照自己的所想到的一个想法，给出的一门类似符修的心法。
这门心法起步以观想为首，调动神人族体内的神力，汇聚神人族体内所具有的神性，令神性逐渐凝聚成一道本命真符，这道本命真符就是神人族今后修炼的核心。
这门玄功修行之后，以神性凝练本命真符。待到神性凝练成本命真符之后，便可借助真符参悟天地自然之法则，在真符上描绘出自己所参悟的法则。
待到真符修行圆满，便可顺理成章化为本命神符。根据所参悟的法则不同，本命神符就会形成不同的神职神位。直到此时，神人一族就能顺势登临神位，成为一尊神道真神。
不过，和以诸般先天之气孕化，天生具备了神职权柄的先天神有所不同，这种凝练本命神符为神诏，后天修行而得登临神位的真神，被称之为‘后天神道’，或者将其称为神道符诏。
这种符诏成神，只需具备一道神道符诏，就可以让普通生灵胜任一道神位，比起先天神道的难得，神道符诏大大简化了成神的难度。
不过，比起先天神道的难度，神道符诏虽然便利简单，但其和先天神道相比的话，自然是有所不如。
先不说先天神是自身与法则相合，念动既是权柄，举手投足既是自然法则。后天神道透过符诏来掌管神位、运使法则，到底和法则的联系隔了一层，自然也就不具备先天神道运使神职权柄时，那种如臂使指、浑然天成的感觉了。