农奴们造反，杀死之前高高在上的主人。统治察隅数百年的雪康家族，转眼间就被灭族。

哪里有压迫，哪里就有反抗。压迫的越重，突如其来的反噬也最猛烈。

等到唐军进入察隅山城，所有的农奴都自发的跪在地上。

很快，唐主李洛就得到了消息。

呵呵，农奴们开始造贵族的反了。

好啊，好得很。

只要这股势头蔓延整个吐蕃，那大唐收复吐蕃就更容易，收拾人心也更简单了。

将贵族和寺庙的土地财产，分配给广大农奴，大唐就立刻能得到拥护。

至于顽抗的贵族，那就去死吧。

大唐的大纛一进入察隅山城，看到骑着白马的大唐皇帝，农奴们就全部深深叩下头去。

他们只是听说解救他们的圣人就是大唐皇帝，可谁知道大唐皇帝会不会惩罚他们呢？

“传旨，察隅的土地全部收归朝廷，为大唐所有。土地使用之权，分给农奴。”

“自即日起来，察隅再也没有农奴，再也没有强巴和堆穷，只有大唐百姓！废除所有苛捐杂税，按田亩征税，只征两成！”

李洛很快下达了命令。

圣旨很快就翻译为吐蕃语，传达给农奴们。农奴们顿时激动的难以自制，人人惊喜万分。

他们万万想不到，大唐皇帝会如此仁慈。

真的是骑白马的圣人啊！

“麽伊拉！麽伊拉！（神灵）”

“博卡瓦坚贡！（造化神）”

“赞普！赞普！扎西德勒！”

农奴们一起向着大唐皇帝顶礼膜拜。一个老者大着胆子，代表农奴捧着哈达恭敬的来到白马之前，匍匐在地，颤抖着说道：

“伟大的麽伊达，伟大的赞普啊，您卑微而恭敬的子民，以有罪的灵魂，冒昧的大胆的来到您的马前，敬献给您我们的敬仰啊。您就像吐蕃的太阳，您就像那高高在上的梅里雪山，是吐蕃人最仁慈的佛祖啊。”

李洛接过哈达，用熟练的吐蕃语说道：

“你们是没有罪的。倘若你们有罪，那么朕不会远道而来来解救你们的。吐蕃的四大神山，已经确保你们不会生出罪孽！你们的灵魂，就像纳木错湖的湖水那样洁净，向冈仁波齐山上的雪那样洁白。”

“那么到底谁是有罪的呢？有罪的是你们残暴无情的头人，是虚伪狡诈的僧侣。他们把你们当做牲口一样驱使虐待，把你们像孩子那样愚弄欺骗。让你们为了他们权势打仗。”

“朕是大唐皇帝，也是吐蕃人的赞普。吐蕃当年是大唐的外甥之国，朕秉承着祖先和昊天的启示，骑着白马来到这里，只为了你们不在向牛马那样悲惨的活着。大唐不会放任吐蕃子民在顿折（魔鬼）的统治下受苦。”

农奴们闻言，激动的再次下拜，山呼“赞普”。

随即，李洛御驾就入主雪康家族的府邸。中军也全部驻扎在山城，将御驾防护的水泄不通。

雪康家族数百年积蓄的金银财物，以及数千石粮食，数百桶酥油，数千头牦牛和牲口，都被收收缴。

还有雪康家所有的庄园土地，也一并充公，按照农奴名册分配。

这只是个二级贵族，治下人口不过万人，竟然积累了上百万钱粮的财物，可想平时的压迫有多么厉害。

察隅山城发生的事情，如同长了翅膀一般，飞向四面八方。

消息所答之处，所有的贵族寺院都惊慌失措，而农奴们却越发蠢蠢欲动起来。

贵族和寺院，渐渐失去了对农奴的控制。

坐镇察隅山城的唐主，召开军议之后，决定在察隅休整两日，第三天西进，沿着雅鲁藏布大峡谷，直驱萨迦和逻些，先控制萨迦政权（宣政院）。

事实上，萨迦和逻些，早就又唐廷特务在活动了。

此时，雅桑万户府已经得到唐军到来的消息，也得到察隅农奴造反的消息。

雅桑万户府是十三家万户府中实力最弱的一家，只能抽调三千青壮了。而且这些人绝大多数都是农奴，随时都会造反，怎么敢用来和唐军打仗？

就算打，那也绝对打不赢。

情急之下，雅桑万户府的万户长只能和元廷的达鲁花赤，一起率领数百可靠的家兵，带着万户府的财物，火速北逃，寻求朵甘思都元帅府的保护。

甘孜地区的朵甘思都元帅府，还有数千元军驻防，那里是最安全的。

雅桑万户府一逃，农奴们就自发的起来响应唐军。

唐军所到之处，一片农奴起义响应的浪潮。往日犹如神佛的寺院僧侣，此时只能关上寺庙，祈祷农奴们不要对付他们。

这一幕，要是放在几百年后，那几乎不可能。可是此时的吐蕃，密宗在民间的影响力还没有到无以复加的地步，农奴的思想，也没有完全被佛教控制。

不过，农奴们毕竟心心里畏惧寺庙，畏惧佛主，所以还不敢直接对寺庙动手。

六日之后，唐军终于到达墨脱，元军在墨脱的数万石军粮，全部落入唐军手中。

又三日后，唐军靠近雅鲁藏布大峡谷，离吐蕃政治军事中心逻些和萨迦，更近了一步！

沿途而来，贵族土司纷纷逃窜，率领少数的家兵带着财物逃往逻些。似乎圣地逻些真能保佑他们一般。

而农奴们也纷纷相应。沿途很多农奴钻出黑帐篷，端着酥油茶，牵着牦牛，捧着哈达，欢迎唐军将士，如同中原的壶浆箪食，以迎王师。

可见，特务们的舆论工作还是很成功的。随着唐军的步步进军，越来越多的农奴鼓起了反抗的勇气。

大半个山南地区都沸腾了。多年以来贵族和僧侣建立起来的牢不可破的联合统治，在飞快的瓦解。