一瞬间，“中冲剑”向前刺出。

鸠摩智喝道：“好，是中冲剑法！”挥掌挡住，以一敌二，毫不见怯。

段誉坐在枯荣大师身前，斜身侧目，凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑，他和夜凌空随保定帝学了一阳指，虽然还没来得及理解‘一阳指’中的武学道理，但也把各种关窍要诀熟记于心，该功法和六脉神剑的道理一脉相承，许多窍门都是一通百通。

先前他无聊看图之时，两相印证，就已经懂了不少，只是在部分地方还有些难懂。此刻一边看着众人施展，再打开中冲剑法图谱，一看即明，再无难解之处。再看本参的少泽剑法时，也是如此。

本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，当即带领两位师弟，一同出手。

按理说，天龙寺的众高僧以众敌寡，乃胜之不武，但他们本就不是与人比武争雄，而是为了保经护寺，就算以六敌一，旁人也说不得甚么。

本因、本相、保定帝，三人三路剑气齐向三条碧烟击去。

段誉瞧瞧少冲剑，瞧瞧关冲剑，又瞧瞧商阳剑，东看一招，西看一招，对照图谱之后虽能明白，终究是凌乱无章。正自凝神瞧着“少冲剑”的图谱时，忽见一只枯瘦的手指伸到图上，写道：“只学一图，学完再换。”

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段誉心念一动，知是枯荣大师指点，回过头来，向他微微一笑，示意致谢。

这一看之下，他笑容登时僵住，原来眼前所出现的那张面容奇特之极，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头。

他一惊之下，立时转过了头，一颗心怦怦乱跳。

夜凌空不禁暗笑。

这是枯荣大师修习枯荣禅功所致，佛家讲究空与色，空是万物的本性，色是物质的本身，就像身体和灵魂相对，其中的道理，跟道家的阴阳之理颇为相似。

枯和荣，生和灭、因和果、善和恶......

万事万物相对，却又互相转化，枯萎凋残为阴、茂盛荣华为阳，枯荣大师半身红润、半身干枯，正是体内阴阳二气极盛，却又没有达到枯荣互转，阴阳相济的表现。只要他能悟透道理，一刹那间就能踏出最后一步，进入先天。

而且还是宗师里的佼佼者，即‘先天武尊’。

佛家有云：一朝顿悟、立地成佛。这就是佛门禅功的奇特之处，它不像寻常武学，慢慢积累内力，靠着水滴石穿，把关窍打通。而是通过修禅，静悟道理，想通了便可一次把关窍冲破。

待枯荣大师功行圆满，体内生灭轮转，生机无穷，不单能够恢复圆润，死后还能令肉身不腐，便如金性不朽，这样的身体可谓“金身”。

枯荣见两小辈心神不定，食指又在帛上写道：

“良机莫失，凝神观剑。不传外人，可渡有缘。自观自学，不违祖训。”

此举不禁令人感慨。

自从无量山出手相助，这一路来，夜凌空对大理段氏虽然无相害之心，可从头到尾都是算计。依他原本想法，便是从段氏这边得到好处，日后想办法报答便是，可此举又与鸠摩智又有什么区别？

在此之前，夜凌空自问，论武功，论见识，非是此间之人能比，可现在看来，却是可笑。

武道修行，修行的不单是武功，更是德行、心性，也就是道！