毕竟，除了悲字门自己日常的正常开支，门内所有弟子以及众多长老们的月度供养，也是一笔不小的开销，没有正当的经营流水，怎么可能支撑得下去。

所以这个经善堂，对于悲字门的正常运作，还是有着其至关重要的作用存在。

这第五个堂门，就是药仙堂了，这里有着各个阶段时期，修炼体系过程当中的灵药库存。

目前，药仙堂由药圣孙妙仙，孙长老执掌。

和经善堂一样，药仙堂，也同样掌管着门内所有弟子，以及众多长老们的月度供养。

只是，这经善堂和药仙堂，对于门中弟子而言，本质上还是有些差异的。

这么说吧！你说经善堂的灵石少了一点，或者晚发了那么一两天，宗门弟子几乎不会对此有什么抱怨声。

可你试试将灵药晚发一会，不要说，这一般弟子会闹事了。

你就看其他各系长老，是帮着你镇压弟子呢？还是跟着弟子，把你给镇压了。

所以药仙堂，对于悲字门而言，不对，应该说，灵药对于修仙者而言，几乎可以说，等同于第二生命般的存在，在任何一个宗门，灵药这块都不可以有丝毫的马虎。

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所以药仙堂在悲字门内，在精神领域上，是高于其他任何一个堂门的。

第六个堂门，名叫证道堂，目前由方姌方长老管理，这个堂门是专门用来授课用的，虽然大多时候，修仙者靠的是自悟。

只是，在某些修仙的关键节点，修仙者仍然需要名师的指点，方可通达自悟，所以，这也是普通散修和大宗门弟子，最大的区别所在了。

很多时候，不同等级的修仙步骤，在同理上，其实都相差不多，无非就是对自身所在境界的体悟，可问题是，对于绝大多数散修而言，他根本不知道悟什么呀！

没有方向感，他拿什么体悟，所以名师的指点，其目的就是让你找对方向。

因此，你是不是一个大宗门，首先，就看你有没有这个证道堂了。

第七个堂门，名叫长老堂，说得直白一点，这里是老一辈长老与新生代长老，共同处理门中事务的地方。

目前，极乐宗七大派系内的长老堂，在这一堂内都没有主要负责人，如果硬要说有，那便是已经退位了四千三百年之久，修为在地仙地元境的杨道宗杨长老了。

此人也是目前，极乐宗内唯一一位地仙境界的高手。

同时，此人也是极乐宗，目前最后一位的实权掌门人，从他退位到现在为止，四千三百多年的时间里，从未有人再见过他，也再没有人见他，离开过极乐宗后山的闭关室。

也正因为有他的存在，极乐宗各系长老堂内，自然没有人敢坐，这主要负责人的位置。

当然，和杨道宗杨长老一样，很多退下来的长老，基本上也都没什么事情了，可他们的实力和经验仍然在，大多数也不像杨道宗长老一样，会去闭关潜修。

修仙之人嘛！也没有养老这一说，所以，他们虽然被归类到了长老堂，可时不时地还是会发挥一下自己的作用。

由于他们的资格最老，同时能力也很强，即便平常不经常说话，但是一旦发言或做起事来，基本也很难被他人左右，可以说，仙域内所有宗门里的长老堂，几乎都是控制宗门的实权派。

不要说你只是主事了，即便掌门有行为不当，以长老堂的实力，那也是说换就换了。

至于长老堂内的那些，所谓的新生代长老，他们为什么也混在其中呢？