出了城主府大门，杨洛偷偷往街对面瞄了一眼，发现昔日的茶棚已然不复存在，也不知道还会不会有人记住那位热情好客、喜好热闹的说书人，嘴角不自觉地勾起一抹苦涩，便同赵山河一起迈步而去。

洛河塘，后院。

今日的善堂香火格外鼎盛，在那五尊神龛下的香炉碗里插满了香根，香火缭绕，徐徐袅袅，将每尊神龛都映衬得活灵活现，缥缈出尘，就仿佛五位上方仙的替身被摆在了那里一般，引得越来越多的香客前来虔诚发愿、敬香叩拜。

眼看着进出善堂的人都将知足与感恩的笑容挂在脸上，藏身于远处偷偷观望地五位仙堂教主也是倍感欣喜与欣慰，仅仅只用了三个多月的时间，当地百姓就已对他们信仰如此之深，这还真是让他们有点舍不得离开了呢。

不过转念又一想，如果能在各地州县都开起这样一座善堂，那他们所收集的信仰之力，岂不也就越来越多？

所谓的信仰之力，通常也可称之为念力或愿力，对于妖修和鬼修而言，皆是用来消减自身业力，从而减轻天罚的。

这就好比药康曾提到过的缘法，人类修士须当以缘法度化己身，那么妖修和鬼修，便是需以这信仰之力度化己身。

其实这里面的门道呀，也不是很难理解。 半仙

妖修和鬼修的存在本就已是超脱了天道法则的禁锢枷锁，若不能以非常手段获得天道认可，降下天罚也必然是迟早的事。 遮天之人王

所以说，他们以芸芸众生的信仰之力来消减业力、度化己身，也不失为逃避天罚的一条出路。

有道是因果循环，自有定数，万事皆有轮回。

他们始终坚信，今日种下的善因，必将是明日收获的善果。

故而，为了能在修行这条路上走得更远，他们也只能是想尽一切办法来收集更多信仰之力。

今日，他们就要离开了，虽然有点舍不得，却也属实是情非得已。