辩论春秋课程的题目，怎么命题出自论语中的曾子的话呢？两者有什么关联呢？大多数同学们还没理解题目的内在联系，不知阐述角度，所以都保持缄默。
王钦早有腹稿，与王林对视一眼，后者点头，王钦率先回答说：“东汉建安五年，曹操挥师东征刘备，在徐州败之，俘获关羽和二位皇嫂。操旧识羽，讨逆董卓，爱其英勇，又尝闻忠义，有心相试。便将羽与二位皇嫂同关一室，羽秉烛夜读春秋，通宵不倦。并时而朗诵，士不可以不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？操闻甚喜，并求贤若渴，对其三日一宴，拜偏将军，赐宅建阁。可关羽仍不为所动，立志与刘备团聚，挂印封金而去。云长东汉之武将，常读春秋，手不释卷，素有忠义，可谓任重道远，死而后已。由此可知，春秋弘毅，国士己任。司马迁说，《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。关羽追随刘备恢复汉室，即为春秋大义。相反曹操，孙权所为，则与春秋大义相去甚远。”他一落座，京城子弟们，都点头附和，一直认为他说的好。
王钦少年才俊，文理皆通，思维敏捷，最先反应出魏收题目由来，题扣立意也可。只因他为士人子弟，溯源正统保守，还追流怀旧，结果扣题之后，画蛇添足，贬毁魏吴。同学本来见他回答快而又准，都佩服他有东汉杨修之才，没曾想结尾之处，留下争议，使群情激奋。
这时，贺拔纬起身辩道：“王钦同学所答，虽然入理，但结尾有失偏颇。学生以为，曹操求才务实，奉天子以令不臣，东征西讨，中原安定。天下若没有曹公，不知几人称帝，几人称王！因此，曹公国士情怀，一统华夏，死而后已之志，乃为大义。至于曹丕承禅，天下大势耳，有德居之，五行终始，轮回常也。座下荀彧、程昱、郭嘉、贾诩、曹仁、乐进、张辽、徐晃等外拒兵荒，内修政吏，皆有识之士，大义之才。非比孙刘等辈，乘隙乱世，偏安一隅，抗逆洪流，违背天道大义。”他的话说完，武将子弟都点头称赞。尤其现在的大魏朝，就是自诩远承曹魏代汉，因此贺拔纬的话，更能鼓动一批人。
王先见两派同学都已经表明观点，尤其还对孙云的先祖，以及吴坚的吴姓有所非议，便不甘示弱起来辩道：“前面两位同学，阐述春秋大义固然可嘉，但论证尚不准确。想东汉末年，外戚宦官扰政，汉祚衰微，天下纷乱。江东孙策，少年英雄，隽才大志，勇锐无前，谋而有成。其高视阔步，仗马江东，辟地建侯，吴基兆定，为当世豪杰之士！且孙策壮武，有周瑜、鲁肃之俦以辅其起，而於张昭，张纮，虞翻俱代以师友之礼，委而用之，天下英豪，因义而聚，始三分天下，百姓拥戴。由此可知，孙吴所建之功业，绝不会亚于齐桓、晋文，流芳千古，足具春秋大义，比之曹刘，有过之而无不及。”地方士族平民子弟听了不住附和。
课堂上一下出现了三个观点，接着各小团体竞相争辩，十分火热，辨不出胜负。这时魏收博士正好回馆，他听了大伙的论述，显得很高兴。
过了一会儿，听大家辩论的差不多了，并不评判孰是孰非，而是说：“刚才听各位同学争论，非常有见地，但是却没有胜败结果，正如你们各执的三分天下，雄据一方，难分成败。我看，围绕你们的三国争辩，不如继续来个三国争霸比赛怎么样？”
三国争霸赛？大家都被博士的新奇提议激发了兴致，急着询问下文。博士说：“现在王钦、王林的阵营代表蜀汉，贺拔纬、李真你们阵营代表曹魏，王先、李辰你们阵营代表孙吴。合起来就是魏蜀吴三国。咱们正好刚开学，这个春秋课程还没选学科长，我建议你们六个人就是各组正副组长。以后我的课程的学分，就按你们争霸的结果积分。最后本科的积分就代表你们的学分。最终的成绩就按积分确定。”
“积分？”“怎么积分呀？”同学们更糊涂了，课堂上议论纷纷。
魏收说：“积分的规则呢，除了我们正常的测试以外，其他的一些活动，我们都可以列入积分的范围。比如我们现在就可以设定几个比赛。第一场呢，就可以是围棋比赛。”
“围棋比赛？”“那怎么和积分挂钩呢？”“怎么和三个队连上呢？”同学们还是不解。
“哈哈，简单呀。明天下午有围棋课程，你们各国选派四名棋手，分两组与其他国手对弈。这样一共同时有六场角逐，对吧？我们规定，比分获胜的一方得3分，负的一方为1分，这样合计24分，以比分高者获胜，并计算各队之间的比例。我们每次比赛设总积分600分，这600分按比分的比例情况和队员的数量分摊到每个人的身上，大家听明白了吗？”
王钦说：“博士，是不是这个意思，比如我们三个队最后的比分如果是平局，那么每个对就是200分。然后这200分平均分配到每个组员的身上。如果每个对的组员多，那么平均分配的就少，组员少的平均到个人的分数就多？”
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魏收说：“不错，王钦说的很对。”
王林问：“博士，您说的都是每个队员的，可是参加比赛的同学，做出的贡献大，如果平均得分，有点不公平呀！”
魏收说：“太对了，我们还要增加个人积分，谁取得的名次高，额外增加积分。个人积分合计60分，第一轮输掉比赛的六个队员，每个人3分。第二论输掉的三个队员将每人5分。第三名7分，第二名9分，第一名11分，一共60，怎么样？”
“好啊，这样公平。”“好刺激呀！”同学们又兴高采烈的议论。
魏收说：“今天快下课了，明天下午上课之前，你们要把三国的名单报好，给董助教。下课之前要把比赛的名单报好。然后我们围棋课就比赛。不过提示大家，报名分二个阶段，第一阶段首先报出并公布比赛的全体名单，让各国都知道参赛人员。第二阶段要暗中写出战次序，比如蜀国名单要写明：魏1魏2，吴1吴2的人选，然后当场揭开对弈。当然报名是有学问的，大家有学兵法课、或者了解历史的，该听说田忌赛马的策略。就算三国时期，用兵之道也各有千秋，因此各队都要注意。同时，各队可以在同窗之中尽可能争取优秀的人选参加自己的国家，来争夺好名次。”
“知道啦。”同学们都拉着长音回答，还回味着老师的奇思妙想。有有跃跃欲试的，有心里没底的。上周围棋课程大家基本上互相了解一点了，以王钦王林兄弟应该是最厉害的，其次是武将家门的，最次才算李辰这些人的吴国。因此这个比赛，如果好的情况会出现8:8:8，但最坏会出现12:8:4的比分，这样的话600分，会按300分:200分:100分来分配。那么还面临着同学们参加那个队的问题，如果都报第一队，大伙分300分就不如人少分100分。
看见大家表情各异，魏收感觉达到目的，又乐呵呵的说：“当然这是第一场，第二场我们可以是比诗。这旬末柳博士不是定下来到神树诵诗了么？我们可以把这次社日的咏诗都进行排名。那么这次比赛的规则可是设定为，各国按排名最靠前的五个人选，参加总排名，这十五人中，最后一名得1分，最前一名得十五分，三国累计比分，积分最多为胜，并按总比分，分摊600总积分。”
诶呀这个也很难啊。第一场比赛，要求的是知己知彼，通过调整对决人选争取差异获胜。第二场比赛，需要考虑诗歌的评判尺度符合这些博士大儒的眼光，真的需要好好斟酌。同时还要争取同学中没有阵营的人要加入到自己的国家中，尤其还有不少女生。
魏收看见大伙投入，继续说：“我们还可以有第三场比赛，就是武士预选赛。刚才我去博士祭酒大人那开会，议题就是讨论今年太学武士预选比武的参加名额。每年皇宗学、国子学、太学和四门小学各推荐二十名选手，争夺前二十名的铜剑和铁剑，来参加京师的二十名金剑和银剑的选拔赛。祭酒大人征求我们的意见，当然应该是以毛博士的推荐为主。不过我们的积分，就是这个第三场比赛，胜负仍和第二场一样就以前十五名的数量和名次决定，三国中凡是属于你们阵营的，按最后的排名，金剑得15分，银剑10分，铜剑5分，铁剑2分。累计计算比分。总之，我们先确定的比赛，第一场斗智，第二场斗文，第三场斗武，三场定输赢，公平合理，不偏不向，你们说是不是呀？每个国家的获得的分数，定期累计，积分除了进行阵营胜负外，还对各队人才个人平均分配，形成个人的积分，当然参赛的人才会按名次额外得分，积分高的定期给与荣誉或其他的奖励。”
文斗、武斗、智斗，魏博士不愧是聪明绝顶，真难为他怎么想出来的。三国中，魏国贺拔纬他们人才均衡，文武智都居于中油，蜀国王钦他们偏智力文学、武功差强人意，吴国李辰偏武，文学次之，智斗相差甚远。综合起来，大家没没有明显的差距，绝对的优势。同学们想来想去，博士这个安排还是极尽合理的。
大伙意犹未尽，下课的铃声想起，同学们匆忙的往外走，还要分开去小班上课。
辩论春秋课程的题目，怎么命题出自论语中的曾子的话呢？两者有什么关联呢？大多数同学们还没理解题目的内在联系，不知阐述角度，所以都保持缄默。