怎么又一个绿阁？重名的？不对，环境没变。难道自己又回到原来的位置了？严达的头有些大。他再仔细的看看周围，回忆一下，刚才离开的场景和现在差不多。首先中间是相同的暖阁名字和牌匾，字体颜色都一般无二。其次绿阁坐落在八角形的水池之上，前后各有二个门，并有前后浮桥与外界相连，前后门加上外围的六个落地窗户，同样也构成了八角亭的形状。看到这里，严达突然想起来，自己入定的崇虚寺道坛也是个八角塔，五层明檐，和眼前的阁楼很相像。围绕着八角的暖阁和水池，有通向八个方向的涌路。
唯一的区别好像就在方向上。刚才离开的时候，选择了一条道路，应该是正门对个稍微笔直的，而回来的时候却正对后面。还有记得刚才走的时候，这条笔直一点的路是正对着大门，而现在顺着日光错开半个方位。其他的路并没有多注意，不知道有没有变化或者不同。
这里会不会是一座迷魂阵？看样子很像，如果是那就麻烦了。想到这严达冷汗开始下来，心里突突的乱跳。他惊惧的四周看看，远处的女孩依然倩影顾盼，燕语莺声。天色依然暖意洋洋。他定了定神，知道这个时候，心里不能慌乱，否则任何的冲动或绝望，都会更使自己不能做出正确判断，甚至可能让自己万劫不复。于是他努力的克制，让自己冷静下来。
首先要弄明白，自己又回到原来的地方？还是新到一个相似的地方呢？这个问题必须想清楚，否则自己越走越乱，越走恐怕越恐慌。仔细分析一下，刚才自己不经意间，废了半天时间，无论来到类似地方还是原地，看来有一点可以断定，自己可能误入了一个大阵当中。甚至可以说，不是误入，而是早就给自己准备的。他听师傅们讲过，突破的禅定中，会遇到各种考验，有的考验是女色，有的考验是胆色，有的考验是执迷，有的考验是阵法，林林总总各种传说都有，以前自己都是当作笑话或者憧憬，去体会别人的禅境，今天轮到自己，那就要面对自己的考验。考验自己的是什么呢？难道是迷阵？看样子很像。
他想了想，估计自己最有可能的，就是陷入一个大阵当中。那么这是什么阵呢？又如何破解呢？破阵的结果有好多种，有完好无损的走出，有把大阵完全的破坏，关键是看对阵的阵法是什么，也就是谜题或谜面是什么？而今天自己究竟面对的是什么呢？
严达仔细想想，自己从一个地方出发，结果又回到似乎同一个地方，肯定是迷阵的一种。问题还要回到刚才的提问，此处为同一个位置，还是相似的位置呢？必须重新观察一下。
严达紧张的四周观看，同时收索着记忆。对了，自己以前学的阵法当中，有一种非常熟悉的大阵，叫做八卦阵的和此时的场景有些相似。八卦阵有好几种，其中第一种叫仙法八卦阵，用来困住神仙鬼怪，阵门按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的顺序布局，熔炼被困之人的道法金身，也称阳八卦，比如他们道教的祖师老子，就有八卦太极图这个法宝，在封神之战中应用过。第二种叫兵法八卦阵，用来抵御十万刀兵，分休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，也称阴八卦。阴八卦也通常用来组成迷宫阵法，让人有去无回。第三种用来测算天象谶机，按伏羲先天八卦之法布置。而此地的场景应该和迷宫八阵图差不多，多半是按阴八卦的阵法布置，就是用来阻碍或者牵绊阵中人的。
因此刚才的问题，可以转化下一个问题，这是一个单卦，还是一个复卦？如果是单八卦，意味着自己应该回到了原来的位置，如果是复八卦，那就是来到另一个类似的位置。
他记得单八卦是对赌之卦，也称死亡迷宫。就是走入不同的门，会有不同的命运，例如走入休门，算是吉门，安然无恙，自动回到原点，不乏不累，如同没走。走进生门，顾名思义就是逃生之门，这是全阵唯一的出口。而一旦走进伤门则最次受伤，才能回到原点。杜门，谐音就是堵门，千辛万苦到了尽头是个死路，还要原路返回。景门鬼怪亡遗也是不吉。死门就是鬼门关，不得生还。惊门惊险环生。开门通达，费点时间精力，但能绕回到原点。如果可以判定此处是单八卦的话，那么刚才自己有可能就是进开门而绕回。
复八卦则是纯粹的迷宫之路，相传仙界与人界的入口就是复卦迷宫，在一共有六十四个八阵图中，只有八分之一的机会走对生门，合计是只有1/512次机会进入仙界。而会有64次机会原路退回到凡界。其余有384次机会回到第一个阵门当中。除非开启了仙界结界的封印，取消了迷宫，凡人才可以直接升举升天成为神仙。因此普通的凡人想进入仙界，获得1/512次机会的可能性几乎没有，难于上天。不过也有有缘的人误打误撞进去的，这些人多数是樵夫，进山打柴，他们不是刻意找路，却凭着直觉，重复了512次正确的选择，看到了仙人，有的人竟然吃了仙人一个桃，回家之后，才发觉人世间已经过了几十年甚至上百年。
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单八卦与复八卦相比，因为空间场地要求小，破阵的几率大，因而便增加的危险的成份，让破阵的人望而却步。而复八卦因为空间广阔，破阵的机会渺茫，因此通常安全。
那么眼前的阵势，到底是哪个呢？因为牵涉自己的安全，所以必须先明确此处是单八卦还是复八卦，之后才能确定自己的下一步做法。
还有一个问题很重要，无论是单卦还是复挂，还要区分卦象是静止的还是变动的，如果是变化的，它们变动的规律是什么？
想到这儿，严达再次冷静了冷静。心想，如果是单八卦，自己误闯，会有一半的机会遇到危险。即便幸运走入生门，如果遇到变卦，会因为阵法中八门的位置随时是变化，还有可能再次走入死门，因此不确定性大大增加。
现在应该可以肯定，眼前的大阵的变动的，因为自己折腾一番回来后，绿阁的门窗所对应的八条道路已经与原来对应的位置顺时针（应为顺日光，过去没有钟表，为方便阅读）变换了一个方位，至于一个方位是不是变化的规律，还需要进一步验证。
至于是空间复阵，还是原地的单阵，也要试验。可是那一方面太危险，另一方面也太复杂，很难完成。因此要想能出得去，其实有更捷径的办法，那就是必须事先做好两件事情，第一要找到八门的钥匙、就是八门的阵图，用来明确哪个是生门能逃生。其次要把阵图总机关毁掉，让催动阵法涌动的开关关闭，不能让大阵总在变化当中，否则自己永远处在不可能生存的境地中。找阵图和毁阵眼，两者相辅相成，或者本就是一件事，但直觉毁阵眼更迫切。
因为如果不能把阵眼毁掉，尤其如果这个阵是复八卦。那么只能有一个办法，就是能找到阵法变化的规律，具体做法是，自己继续走下去，然后每次回到原点或相似点，记录好八门的位置变化，确定变动的规律。但这个办法，估计目前行不通。一是人手太少只有自己，而八门的演变最少有八种，往多了说，会有512种变化，仅凭一己之力，几乎不可能完成。二是这种办法是建立在阵法是自动永续的变化当中，一旦有人为或外界干扰，那么变化就变得没有规律，这样自己寻找规律的做法等于前功尽弃。此外，万一阵法是生死阵，那自己就是凶多吉少，因此这种办法，多少有点赌博的意味，也可以说是累傻小子的做法，不到万不得已，不能实行。因此眼前最该做的就是，找到阵眼。
八卦阵的阵眼在哪呢？八卦阵通常与太极阵是相关联的，因此它的阵眼通常应该在阴阳鱼中。严达向四周仔细看看，只有这个绿阁像阵图的中心。所以刚才自己盲目的往外走是绝对的错误，幸亏自己的运气还不算太坏，如果遇到单卦阵的死门，自己就交代在此地了。
看来进暖阁查探才是目前最该做的事情。严达把心定了定，仔细的重新看向它。绿阁的四周都是水，它是建在池塘的上面，前后两座浮桥相连，大概是两仪的意思吧。既然这里有可能存在阵眼，那么自己就得认真的查看一番了，无论有没有结果，有没有危险，只能冒险。
想到这里，严达轻手轻脚上了曲桥，桥下有碧水红鱼，静中有动，相得益彰。八边水池的外围有个环形的涌路，把八个方向的园路环在一起。从这个角度，几乎可以看见八个方向的园路，远远望去，曲径通幽，无尽无休，里边似乎还暗藏着危机，幸亏自己没多走，否则不知道会遇到什么危险。
过了桥，来到暖阁的墙外。脚下都是木地板，暖阁坐地呈八角形，前后的大门敞开，一层通透，一眼就能看透里边的布局。中间是大厅，前后相连。层高不矮，十分空旷明亮，门口对着二个楼梯一上一下。里边一个人都没有，孙云看了片刻，便走进大厅通道。大厅的两边各一个屋子，靠水边各有三面环廊，每个屋子的中间，都摆放这一张地桌，桌上放着一把古琴，桌下是蒲团。三面环廊骑着柱子，都有竹帘和幔帐，正卷起着。内侧与大厅有珠帘相隔，只是珠帘垂卦的位置不是直的，呈两个凹凸的圆弧。
严达发现二个古琴的位置正好是阴阳鱼的鱼眼，他有些激动，难道它是阵眼么？正要查看，突然听到外边有人说话：“快来呀，他在这里呢！”严达听罢一惊，他们是找我的么？
怎么又一个绿阁？重名的？不对，环境没变。难道自己又回到原来的位置了？严达的头有些大。他再仔细的看看周围，回忆一下，刚才离开的场景和现在差不多。首先中间是相同的暖阁名字和牌匾，字体颜色都一般无二。其次绿阁坐落在八角形的水池之上，前后各有二个门，并有前后浮桥与外界相连，前后门加上外围的六个落地窗户，同样也构成了八角亭的形状。看到这里，严达突然想起来，自己入定的崇虚寺道坛也是个八角塔，五层明檐，和眼前的阁楼很相像。围绕着八角的暖阁和水池，有通向八个方向的涌路。