颜青道：“原来是萧叔叔的弟子，那洛阿姨也没少教你功夫了，他两位的高足定是了不起。”

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萧平安也知她夸奖，忙道：“不敢，不敢。”

颜青道：“不要客气，我颜家和衡山派甚是相熟，你也叫我师姐好了，你们一路风尘仆仆，想是饿了吧。”伸手取出个包裹，打开来，一个朱漆的食盒，打开盒子，分作三层。一层摆了卤香的牛肉烧鸡，一层放了各色花式的点心，最后一层还有桃子苹果葡萄。

伸手撕了条鸡腿，递给萧平安道：“萧师弟人高马大，要多吃一点。”

萧平安早上吃的少，早是饿了，见黄灿灿的鸡腿递过来，连忙伸手接住，一口咬下，香酥多汁，还带着余温，谢道：“多谢师姐，师姐真是好人。”啪叽又是一口，两口下去，鸡腿就剩了根骨头。

颜青巧笑倩兮，美目盼兮，左右逢源，把人人都照顾周到，惟是对坐在里面的秦晋只若未见。

秦晋见他五人吃的开心，唯独自己无人搭理，重重哼了一声，道：“林师弟，萧师弟，长路漫漫，不许懈怠，还不与我打坐练功！”

注1：在金初战争的年代中，金军进入中原大肆烧杀掠夺，城市和农村遭到严重破坏。“虏骑所至，惟务杀戮生灵，劫掠财物，驱掳妇人，焚毁屋舍产业”。金兵所到之地，无不被其害，人口逃散，城市农村都被摧毁。当时北宋都城东京，猫犬残尽，黄河南北，两河、京东和淮南，农村被烧毁；破瓦残垣，田野荒芜。人民有的被掠为奴隶，有的成为驱丁。并强行把女真族的习俗加在汉人的头上，其中突出、为害深的是“薙发易服”，金元帅府下令髡发，禁民汉服，稍不如式，即被斩首。

但此律一出，招来强烈反弹，北宋割让的地区百姓坚决不干，都起来造反。据建炎二年（1128年，金天会六年）二月宗泽《乞回銮疏》记载：河东、河西不随顺番贼，虽强为剃头辫发，而自保山寨者，不知几千万人。建炎三年二月，五马山寨义军将领马扩应诏上书称：

时方金人欲剃南民顶发，人人怨愤，日思南归。

直到天德二年（1150年，绍兴二十年）金廷正式下诏，命：河南民，衣冠许从其便。

但女真统治者以对待奴隶的办法对待北方人民，于诸州郡大起地牢，严刑峻法，视民如草芥，始终未变。宗翰采用大同尹高庆裔的建议，凡窃盗赃一钱以上的皆处死，甚至在市上拾遗钱和行人拔菜圃的葱皆被处死。

注二：南北朝时，“官家”就有皇帝的意思。后赵石虎对皇帝石勒不满，欲取而代之，遂问手下道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”一句最早出自《汉书·盖宽饶传》。

注三：宋代商税分住税与过税，前者为交易税，后者是对货物流通过程中经过税场及城门所纳之税。北宋建国伊始，即“首订商税则例，自后累朝守为家法”。在商税则例指导下，北宋国都东京之“外城二十门皆责以课息”。

进出城，百姓，军吏皆要纳税。京师开封城门曾达到“民所赉物，无细大皆征之”的程度，熙宁七年(1074)三月，开封府监门官郑侠曾上奏神宗：“凡出城门之人，但是一二顶头巾，十数枚木梳，五七尺衣着之物，似此等类，无不先赴都务印税，方给引照会出门。一日之间，至数百道引目，出门不过收三五文税钱，并须得引照会，门头方肯放过，不然即断罪抽分，大可骇笑。”“出引”即出据纳税凭证，有此门头才放进出城。