但这篇文章仿佛仅仅是总纲，仅仅阐述五行大道和相应的生克法门。至于其他应用，则一概没有。

等李静洵默默看完，两人再翻一页，第二页冒出青光，同样在二人疏导下形成一篇文章。

“这是讲解木遁之术的仙文。”

而且这种木遁法门，清泓和李静洵都会，讲的是使用草木之物施展遁术。大略看了看，便再度打开第三页。

第三页冒出赤光，是火遁之法。两人看罢，李静洵直接将第四页第五页以及第六页同时打开。

这三页以黄白黑三色光辉，描绘土遁金遁以及水遁之术。其中二人都对水遁最有了解。

五篇文章环绕在他们身侧，李静洵说：“这五篇遁法和大众所传别无二致，按理说当不得秘要之论。”

清泓陷入沉吟，突然施展五行遁法将五篇仙文以及最初的总纲相互融合。

顿时，六篇文章交互串联，第一篇总纲化作天盖立在二人头顶。而其他五篇文章也纷纷落在五方围住二人。而且从木遁篇开始，有一股木行之气流入第二篇火遁法，接着继续往下连接。

最终，周而复始，形成五行相连的一篇“五行化遁术”。也就是说，在火海之中能施展土遁，在大海之中能施展木遁。只要是相生的遁法皆可施展。

“五行相生，构成一个大循环吗？”

二人闭目凝思，参悟这篇《五行化遁术》。虽然两人都能在脑中回忆相关口诀。但想要写下来时，大脑瞬间一片空白，根本无法下笔。仿佛有一种特殊的咒法，专门限制仙法外传。这正是当年那位创造者所留下的禁法咒语。他允许后人传看，但却不让后人大肆复刻，一切全凭有缘，让后辈仙人学习五行之道。

良久后，清泓再度打开第七篇。

这一篇同样是总结，五色仙文中系统讲解五行遁法的联合手法，和二人参悟的“五行化遁术”有相通之处。

但若仅仅是如此，前面又何须六篇融合？李静洵心中狐疑，突然灵机一动：“师兄，既有天盖，自然当有地盘。”

清泓马上又把第七篇仙文置于下方。七篇仙文构成五角柱的形状，将二人罩住。随着他轻轻一拨，原本从木行开始的五行相生，立刻发生逆转。

虽然仍是木生火火生土土生金金生水水生木的五行循环。但左右五篇仙文的仙光彻底逆着来，变成水金土火木的顺序。

“并非五行相克，而是逆五行相生吗？”

同样，在脚下地盘的第七篇仙文和五篇文章组合下，形成另一篇“五行化遁术”。这种化遁术法，讲求逆转五行相生的顺序。能在海洋用“生水”的金遁，在森林施展“生木”的水遁。

“逆转五行相生吗？”比起顺延的五行化遁术，这种逆转五行而来的五行化遁术，明显更为晦涩，让二人花费精力苦心研究。