钟逸心中虽未细想，却也清楚地意识到自己当前的境遇。昔日，他口不能言，耳不能听，在师父如同父母般的庇护下，得以安然成长，无忧无虑。而今，他虽练就了一身超凡的武艺，却不幸失去了最为宝贵、最为依赖的双眼。更为严峻的是，他如今已树敌众多，且这些敌人之强大，即便是师父也无能为力，更遑论其他人了。他的处境之艰难，未来之路途之多舛，已是不言而喻。

“我该如何是好呢？”钟逸心中暗自思量，这句乡音似乎最能贴切地表达他此刻的心情。这个问题关乎他日后的立身之本，关乎他能否在武林中占有一席之地。然而，以他目前双目失明的状况，他确实无法给自己一个明确的答案。考虑到他与圣剑门之间势如水火的关系，考虑到他肩负着少林寺长老悟戒大师的重托，以及他即将面对的武林五圣，他深知自己已无路可退，无法逃避。此刻的他，就如同逆水行舟，即便看不清前方的方向，也只能勇往直前，奋斗求生。他已没有退路，也没有任何地方可以让他隐居避仇，安享宁静。

深思熟虑之后，钟逸又不禁对少林寺长老悟戒大师产生了一丝埋怨。若非悟戒大师，他或许不会与圣剑门结怨，更不会与武林五圣为敌，从而陷入如今的困境。即便眼睛失明，他也无需过多担忧，最多只是让师父更加辛劳，以白发苍苍之躯照顾他这个黑发少年，让他心中时常感到不安与愧疚。

““我真的能够淡泊自守，终老巫山城，一生无所作为吗？”钟逸在心中迅速给出了回答，那是一个坚定而果决的否定：“不，我绝不会让自己在巫山城默默无闻地度过余生。”

钟逸深思熟虑后，终于释怀了对少林寺长老悟戒大师的误解，转而心怀感激。他意识到，正是悟戒大师引领他走上了这条非凡之路，使他的生命得以在广阔的武林中绽放光彩，而非局限于巫山城，默默无闻地度过一生。这份感激之情让他的精神重新焕发，那颗不甘平庸的心再次燃起了熊熊烈火，视野中的景象也随之变得格外清晰。

他暗自思量：“我本就身有残疾，如今又失明，但这不过是我回归本真，重拾残疾人的身份罢了。我何惧之有？圣剑门吗？即便我未失明时，也未必能胜过圣剑门长老；如今失明，结果或许依旧。武林五圣又能奈我何？我避不开他们，无论是否失明，他们都有可能寻来。我真正无需恐惧的，是前路的未知，是人与物的模糊轮廓……这些都不是。我应无所畏惧，勇往直前。我当前要做的，正是失明前就应坚持之事——不自暴自弃，全力以赴，不顾一切后果。我做这些，首先是为了自我实现，其次是为了报答悟戒大师的恩情，再者是为了不让那些对我寄予厚望的人失望。这是我的使命，是我生存的意义。”

然而，现实的严峻依然摆在眼前。钟逸深知，以残疾之躯对抗圣剑门和武林五圣，无疑是巨大的挑战。但他别无选择，只能勇敢面对。

他暗自叹息：“算了，我还是再想办法吧。若就这样盲目对抗，一旦失败，不仅我自己受损，更会让悟戒大师和那些关心我的人失望。我必须尽快找到提升视力的方法，否则一切雄心壮志都将化为泡影。”

钟逸能想到的唯一办法，就是武学。他不懂医术，求医无门，于是决定留在洞中，一来可以减少麻烦，二来可以潜心研究武学。

武学再次没有辜负他的期望。他仔细回顾所学，不仅武功修为有所提升，还领悟了一些以往未曾注意的细微之处。更重要的是，他发现三十六根石笋武学中的“坐看明月”对他大有裨益。以往，他只将这门武学视为静心之法，有助于内功修炼。但现在，在失明状态下深入研究后，他发现“坐看明月”的要诀——静，对他当前的情况极为有用。达到静的程度，便能吸收日精月华，使身外的一切如同亲眼所见般清晰明了。如果将“坐看明月”运用于战斗，便能听声辨位，反应甚至比正常人更为敏捷。

有了这个发现，钟逸毅然放弃了医好眼睛的想法，全心全意地潜修“坐看明月”。至于身外的事，早已被他抛诸脑后。

而那些与钟逸有关的人和事，虽然暂时失去了他的踪迹，但从未忘记他，更没有轻视他。在他们心中，钟逸已成为一座丰碑、一尊神灵，是一座必须跨越的高山。对于朋友而言，他是希望，是战胜一切敌人的象征；对于敌人而言，他是一座正在迅速崛起的高山，若不能在他尚未壮大之前将其踩在脚下，就只能被他压在山下，退出武林，甚至付出生命的代价。