在那个两个读书人宣读道这些的罪行时，感同身受的百姓，冲着皇宫行礼大呼道：

“陛下万岁，万岁，万万岁！！！！”

.......

当然身在书房的杨英根本就听不见，也看不到。

看着几乎被杀空了的大隋朝堂，杨英眉头始终就没有松下来过。

更让杨英想不到的是仅仅因为他的一句“族灭之”，江都城一夜之间竟然少了数万人。

城外的乱葬岗已经是尸体堆积如山。得到报告的杨英赶紧让人去城外处理和焚烧尸体，免得引起瘟疫。

心中盘算了许久的杨英，发现如果要弥补现在朝堂的空缺，只能从两京调官员来江都这一个办法。

但若是将两京的官员调来江都，那么两京肯定是保不住了。

原本还想着借着两京的兵力，再稍稍拖住李唐崛起的步伐，然而一切都如同历史的必然，

相继发生了.....

大业十三年（六一七）正月，窦建德据乐寿（今河北献县），称长乐王，置署百官，建元丁丑。

身为河北抚慰大使宇文协，怎么能让窦建德就这样在自己的眼皮子底下建元称王。那必须的揍他。

于是宇文协带着自己好不容易拉起的三万军队，浩浩荡荡的开往乐寿，一边联系正在洛阳杨义臣，一边想着怎么揍窦建德。

谁曾想，就在宇文协卯着劲揍窦建德的时候，杨义臣却让里面捆住了手脚，无法支援宇文协。

最后是宇文协揍人不成反被揍，鼻青脸肿的地带着五千残军逃回了洛阳。

这边起得瓢还没摁下，山东那边又开始闹腾了，因为远齐郡通守张须陀调离，河南山东的盗贼简直就是弹冠相庆。

大业十三年（六一七）正月，圣人的家乡鲁郡（今山东曲阜）徐圆朗起义，攻陷东平（今山东郓城），占据鲁郡，琅邪（今山东临沂）东平之郡地。

这可把国子监的祭酒孔颖达吓了个半死，哭着喊着要朝廷发兵收复鲁郡。

杨英看着这位大儒痛心疾首的样子，不知道是该笑还是该哭，儒家的文化思想是统治阶级愚弄百姓的依据，

若是少了儒家文化，杨英真不知道古代的民众会变成什么样，但唯一肯定的是，孔家绝不会成为时代相传的衍圣公。

最后就是罗艺了。

罗艺这个人怎么说呢？绝不是隋唐演义中的忠臣，可是说罗艺就是满清的吴三桂，降了又叛，叛了又降，最后落了一个身首异处的下场。