虽然，韦苏提婆不知道，白沙瓦城里的恐怖，是谁制造的，但是，韦苏提婆也有所猜测，估计是大汉派了顶级高手，而且极有可能是先天高手，来白沙瓦搞事情的。

现在，大汉正在侵略贵霜，这事不是大汉干的，还能是谁干的呢。

韦苏提婆也怕啊，生怕这制造恐怖的人，胆大包天，冲到皇宫里来杀自己，那自己就有生命之危了。

毕竟，皇宫里也没有什么高手啊，几个侍卫将领，也就是罡气外放的高手，要是大汉派来的是先天高手，那几个侍卫将领一起上，也保不住韦苏提婆啊。

所以，韦苏提婆就把秘密地把目犍连请到了白沙瓦，让目犍连查清制造恐怖的人是谁，然后再把他揪出来，当众斩杀，还白沙瓦民众一个安心。

目犍连现在是贵霜唯一的先天高手了，也可以说是贵霜的第一高手了，而且据说是佛祖座下真传弟子，号称神通第一，是个真有本事的人，韦苏提婆还是相信他的。

目犍连到了北贵皇宫，还给韦苏提婆表演了下，什么叫作瞬间移动。

韦苏提婆见了目犍连的神通，惊为天人，拜为上师，对他是信任至极。

目犍连当初被李彦三人组打了一顿，是真心的想要闭庙不出，两不相帮，就在大雪山上传授佛法，发展佛教的。

把佛教发展壮大，是目犍连的唯一心愿。

在目犍连看来，印度半岛的这片土地上，是月氏人占领了，还是汉人占领了，又有什么区别呢，都是一样的嘛。

甚至，在目犍连看来，汉人要是占据了印度半岛，说不定还是好事，更有利于佛教的发展，毕竟，汉人似乎更能接纳佛教，洛阳白马寺的兴旺，目犍连也是听佛教的师兄弟的说过的。

那些师兄弟甚至说过，佛教的未来，不在贵霜，而是在大汉。

而在贵霜这边，南贵是梵教的天下，北贵民众则是信仰琐罗亚斯德教，佛教想要发展，没有地盘，没有根基，是千难万难。

以至于，这些年，目犍连也只能在大雪山这边，建立寺庙，广收弟子，传授佛法，慢慢地发展佛教。

这次，韦苏提婆找上了目犍连，开出的条件十分诱人，全力资助目犍连到北贵传播佛法，建立寺庙，发展佛教，还允诺，等打退汉军，天下大定之时，还会资助佛教在南贵的发展，与梵教分庭抗礼。

韦苏提婆并不介意佛教在北贵的发展，在韦苏提婆看来，这并不是什么坏事，说起来，韦苏提婆对佛教的教义还是很有好感的。

韦苏提婆认真地了解过佛教的教义，佛教主张积德行善，苦修来世，让信徒不要作恶，不要挣扎，不要反抗，乖乖认命，还是很对韦苏提婆的胃口的。

至于让佛教去南贵发展，韦苏提婆就更乐意看到了。

韦苏提婆想要掌控南贵，最大的阻碍就是梵教的那些高层，如果佛教发展起来了，那些梵教的大人物没了现在这样巨大的权势，说不定韦苏提婆就能实现自己的夙愿，掌控南贵，实现南贵和北贵真正的融合。

所以，韦苏提婆答应了目犍连许多条件，给了许多好处，其实，都是做好了打算的，自己并不吃亏。

目犍连一开始，并不知道自己去了白沙瓦，会对上李彦三人组，还以为，只是去白沙瓦走一趟，替韦苏提婆解决一个麻烦，就行了，然后就可以拿到韦苏提婆答应的好处了。

所以，目犍连想着，自己偷偷去一趟白沙瓦，解决了事情就回来，汉人只要不知道，那自己就不算违背誓言，然后，就来了白沙瓦。

等目犍连来了白沙瓦，详细了解了这件事之后，就断定，这肯定是先天高手干的，而且不止一个，要不然下手不会这么干净利落。

等韦苏提婆的侍卫，把收集到的一些物证，拿给目犍连看的时候，目犍连看到了李彦射出去，没收走的箭矢，就傻眼了。

李彦有好几次，都是当街狙杀贵霜的大人物，虽然没有露了行藏，但是，射出去的箭矢，却是没有取回，被贵霜的官府给收走了。