“凡俗化……”

沈龙城沉吟。

直至此时，他才发现，自己那句“毫无意义”说得太早了。

李尘的想法看似疯狂，但并非完全不具可行性，凡民国度之中的模式已经足以说明许多问题。

“修真凡俗化，修士凡俗化……”

“不错，在我看来，修真者也只不过是掌握了力量的凡人，这便是凡俗化的根基之所在，个体超脱是虚假的，群体发展才是正途。”

“凡民百姓无论自愿也好，被迫也罢，实际上都放弃了个体伟力，放弃了刀剑，权位，以生产者的身份参与社会运作。”

“商人扮演着承担物资流通，资源调度者的角色。”

“士子读书，百官牧民，这是管理者。”

“而后又有军人守土，征战沙场，这是战斗者……”

“这里面有剥削，有统治，也有社会契约，分工合作，仁者见仁智者见智。” 第九中文网

“这，就是凡人社会的组织形式，演绎至终极，便是蜂群，虫群，智械集群。”

“为何偃者道途发展了近百万年，依旧呈现古风古貌，除却浮空城和某些灵峰福地之外并无较大发展？原因就在于偃者发源于修士，沾染上了修真界追寻个体超脱的弊病。”

“大家承担了太多原本不应属于个体的压力，有修炼上进的需求，有护道的需求，各种各样的需求。”

“世家，宗门亦如是。”

“那么，修真凡俗化究竟应该何解？我之前就说过，要从修真者不同于凡人的地方分析起，修真者不同于凡人的地方，不外乎神通法术，要更加深刻认识它们的本质，明确其意义。”

“从古至今，神通法术都只是求道的旁余，修成神通法术，可以呼风唤雨遨游天地，看似潇洒自然，为何就不能从事生产劳作，用作冶金，开山，挖矿？”