朱雀门作为汴京的重要门户，在李诫的主持下焕发出了新的光彩。朱雀门的建造采用了当时先进的建筑技术和工艺，门的结构稳固，造型雄伟。古人认为朱雀是南方之神，朱雀门的设计充分体现了这一文化内涵。门的装饰精美，雕刻着各种祥瑞图案，展现了北宋时期的艺术风格。

朱雀门建成后，李诫对自己的作品非常得意，亲自撰写《重修朱雀门记》，用小篆书丹以进，献给皇帝宋徽宗。徽宗看后大喜过望，下令将全文刻在碑文上，立于朱雀门下。这一事件不仅体现了李诫的文学才华和书法造诣，也彰显了他在建筑领域的卓越成就。朱雀门的辉煌成为了李诫建筑生涯中的一个重要里程碑，也为北宋时期的建筑艺术增添了浓墨重彩的一笔。

三、着作《营造法式》

（一）成书背景与历程

北宋立国百年，国家大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造规模盛大，然而负责工程的大小官吏贪污不断且屡禁不止，致使国库不堪重负。王安石变法期间，为打击建筑业中的腐败行为，宋神宗敕令主管官方营建的将作监编修《营造法式》。元佑六年编成的第一版《营造法式》因缺乏用材制度，工料过宽，不能防止工程中的弊端，于是哲宗绍圣四年诏李诫重修。李诫吸取前人教训，广泛参考各种典籍，放下读书人对工匠的偏见，向他们请教问题。历经三年，终于在元符三年编完《营造法式》并进呈朝廷，宋徽宗崇宁二年，由朝廷正式刊印此书。

（二）内容与价值

《营造法式》正文共三十四卷，分为五个部分：前两卷 “总释”“总例” 相当于古代建筑术语辞典；第三卷至第十五卷介绍了石作、大木作、小木作、竹作、瓦作等十三个工种的营造规范；第十六卷至第二十八卷规定了各工种的用工及用料定额标准；最后六卷是 193 幅图样。这本书是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，对中国古代土木建筑工程和科学技术发展具有重要意义。它以大量篇幅叙述工限和料例，为编造预算和施工组织订出严格标准，有效杜绝了土木工程中的贪污盗窃现象。同时，书中的建筑图样细腻逼真，丰富多彩，开创了图文并茂的一代新风，充分反映了我国古代工程制图学和美术工艺的高度水平。

（三）后世影响

《营造法式》在南宋绍兴十五年重刊过一次，后世的许多钞本与刻本都由此本所传。虽然在宋以后很长时间里未得到重视，但它并没有失传。1919 年，北洋政府与广州军政府和谈期间，朱启钤在南京的江南图书馆发现了《营造法式》，并出版了一个石印本。由于石印本错误颇多，他邀请好友陶湘以多个版本校勘，1925 年出版了 “陶本《营造法式》”。当年，梁启超从朱启钤这里获赠一套，随即寄给了远在大洋彼岸求学的儿子梁思成及其未婚妻林徽因。梁思成翻阅后先是惊喜，随即陷入苦恼，因为它像天书一般难以读懂。此后，梁思成下定决心攻读此书，从 1928 年回国担任东北大学建筑系主任，到 1972 年病逝北京，一直从事建筑教育、古建筑研究，其中直接从事研究《营造法式》长达 19 年之久，占去其半生的学术生涯。梁思成甚至还给自己的儿子起名为梁从诫，以世代崇拜李诫。《营造法式》还对后来的具有图谱的建筑着作启发很大，如清代乾隆十二年颁布的《清工部工程做法则例》即参考了其中的格式与做法。英国科技史学家李约瑟对《营造法式》中的图样大为惊叹，给予了高度评价。

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四、多领域才华

李诫在建筑领域的卓越成就令人瞩目，然而他的才华远不止于此。除了闻名遐迩的《营造法式》，他还着有《续山海经》十卷、《续同姓名录》二卷、《马经》三卷、《琵琶录》三卷、《六博经》三卷、《古篆说文》十卷等多部着作。虽然这些作品如今已失传，但从记载中不难看出李诫涉猎之广泛，学识之渊博。