顾允成的主要成就与历史贡献主要体现在以下几个方面：

一、复建东林书院，推动学术发展

顾允成与兄长顾宪成一起复建东林书院，成为 “东林八君子” 之一。东林书院在明朝学术思想的发展中占据重要地位。顾允成自幼家境清贫，但在父亲的重视和培养下，与兄长顾宪成一同接受良好教育。他们在龙城书院的学习经历为日后的发展奠定了基础。

在政治生涯中，顾允成多次因直言进谏而遭贬谪。然而，这些挫折并没有阻止他对正义的追求和对学术的热爱。被遣返归家后，他与顾宪成决定从事讲学活动，宣扬自己的政治主张。万历三十二年，顾氏兄弟决定修复无锡城内的东林书院，得到了许多地方人士乃至常州知府、无锡知县的资助和支持。东林书院修复后，顾允成与顾宪成常年寒暑不缀，为讲学奔忙。他们主持讲会时，既要与人发言讨论、酬答释疑，又要负责安排赴会学人的膳食寝居。为便利讲学，顾允成于书院修复次年，出资在东林书院后购置宅基，建成 “小辨斋”，作为居息讲学之所。

东林书院的讲会活动影响深远。讲会定期举行，每年一大会，每月一小会，各三日。讲授内容主要为 “四书”，与会者 “虚怀以听”，讲授结束后相互讨论，还会歌诗唱和。东林书院不仅是一个重要的文化学术中心，也是一个政治活动中心。在中国古代书院发展史上，有特殊地位。顾允成与兄长顾宪成在东林书院讲学，推行程朱，反对王学。制定《东林会约》，完善讲会制度。学术与政治相结合，密切关注社会政治。顾宪成写的 “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心” 对联，强调讲学不能脱离世道。东林书院在讲习之余抨击政治，评判权贵，以正义的舆论力量给朝廷施加压力。

二、倡导爱国实学思想，影响深远

顾允成一生孜孜以求，探究儒家理学思想。他以讲学召唤社会，以实际有用的学术思想鼓舞指导人心，革除当时朝野积弊，振兴吏治，拯救国家。顾允成等人倡导的爱国实学思想是对晚明社会变化发展产生巨大影响的重要力量。

明末清初思想家黄宗羲在其编订的《明儒学案?东林学案》中，将顾允成列为 “东林学派” 的主要代表人物之一，排名靠前，位列第五。顾允成是对东林学派产生、形成、并逐步完善的重要核心人物之一。他的思想和成就，至今仍受后人景仰推崇。

三、刚正不阿，直言进谏，为忠臣发声

顾允成性情耿直刚烈，在殿试中直言不讳地评议皇帝宠妃及立储之事，仅被置于榜末。中进士后，尚未被授予官职，便因南京督学御史房寰上疏诋毁海瑞而愤慨，与彭遵古、诸寿贤联名上疏弹劾房寰，指出其出于对贤者的妒忌而诬蔑正直大臣。虽朝廷故意维护房寰，称其已被处分，而顾允成等人被认定为越级妄奏，夺去冠带，遣返归家反省，但顾允成的正义之举在朝野引起了一定的反响。

在 “三王并封” 事件中，顾允成与张纳陛、岳元声合疏直谏，坚决反对。后又主持公道，上疏指责阁臣张位，还牵涉到王锡爵。虽因此被贬为光州判官，但他未领旨赴任，而是请辞归家，以行动表达对朝廷不合理决策的抗议和对正义的坚守。

顾允成的一生，刚正不阿，为了心中的正义和理想，不畏权贵，敢于直言进谏。他的逝世，是东林学派的一大损失。但他的精神和思想，却在后世产生了深远的影响。天启年中，朝廷追赠他为光禄少卿，这是对他一生功绩的肯定。顾允成虽已离世，但他的故事和精神，将永远被后人铭记。他的刚正不阿、敢于直言，以及对学问的执着追求，都是我们学习的榜样。