“诚斋体” 的出现为南宋诗坛注入了新的活力。在当时，江西诗派一家独大，主张诗作师承前人之意，字字有出处，而杨万里自创 “诚斋体”，打破了这种弊端。他的诗歌风格独特，语言自然、活泼、清新，吸收大量俚语谣谚入诗，形成了一种通俗、自然、雅俗共赏的风格。这种风格影响了后世许多诗人，推动了诗歌的发展。

杨万里的诗歌作品不仅在国内影响深远，在国际上也备受关注。他的诗作被翻译成多种语言，传播到世界各地，让更多的人领略到了中国古代诗歌的魅力。他的作品成为了中国文化的瑰宝，为后人研究南宋历史、文化和社会提供了珍贵的资料。

三、精神品质高尚

（一）爱国情怀坚定

杨万里一生力主抗金，坚定地主张收复失地。他的作品中处处洋溢着深沉的爱国之情，如《初入淮河四绝句》，“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯。” 这首诗深刻地表达了诗人对国家领土被侵占的悲愤和对收复失地的强烈渴望。

杨万里生活在南宋时期，国家面临着外敌的威胁，他始终心系国家安危，以笔为武器，抒发自己的爱国情怀。他不断呼吁朝廷要坚定抗金决心，为国家的尊严和民族的未来而努力。在他的其他诗作中，也常常能看到对国家命运的担忧和对英雄豪杰的敬仰，如 “千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。” 这种坚定的爱国情怀，不仅体现在他的诗歌中，更贯穿了他的一生。

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（二）清正廉洁为官

杨万里为官清正廉洁，始终坚守不扰百姓、不贪钱物的原则。在他负责江东转运的任期届满时，经清理有余钱万缉，他却全部放在官库，一文也不私自拿走，真正做到了两袖清风。

他在担任原奉新县知县时，面对当地严重的旱灾和百姓困苦的生活，他采取了一系列仁政措施。他下令释放因交不起租税而被关在监牢里的百姓，禁止官吏乱抓和鞭打百姓，并通知每一户减缴租税的数额和放宽交纳的期限。他的清廉和德政赢得了百姓的拥护。

杨万里在离任时，也展现出了他的廉洁风范。他交代家人提前备好由京城返乡的路费，锁在箱中，藏于卧室，告诫家人不能添购物件，以免增添离职归乡的累赘。他用自己的行动诠释了廉洁为官的高尚品质。

（三）关注农民生活