第三十章 非议

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他

朱瞻基每天中午还是听几位老师讲学,他也算得上是个好学生,戴纶和林长懋两个人属于传统的老学究,道德标兵,他们两个人最恼火的便是朱瞻基老是动不动就缺课,连个招呼都不打,经常给他上政治思想课,这些对于他来说都没有用,甚至反感,这是因为理念不同,不可能教的了的,再者他觉得向皇储教这些儒家经典就是有违天和,甚至比不上汉初黄派的无为而治。

给太子,太孙讲《孝经》,那他不是吃亏了吗,读读就可以不能太认真。陈山和张瑛两个人就不错,好像是来混日子一样的。王让是一个真君子,卑谦恭顺,懂得分寸,正所谓响鼓不用重敲。自然他也是怕麻烦的人,很少跟朝廷臣子有什么交集,太子的事情也是从来不管不问。

下午他一般会来到军营,他