“待这两人第二次见面，极有可能立马‘动手’。”郭旭扬微微摇了摇头。

而郭旭扬一直不曾对接祆宇浡王，乃是一个“求稳”的心态。

他并非拜火教众，对于祆宇浡王，他完全没有教徒那种盲目的崇拜与信任。他着实吃不准，这位教主与黑袍的真正关系。与其走一步“险棋”，不如谨慎理智地对待，将风险程度，降到最低。

退一步而言，就算南璃等人的猜测属实，祆宇浡王单纯只是一名“被控制的受害者”，是无辜的，也难保此人不会因为抵受不住黑袍尊者的压力，而做出什么违心叛教之事。

毕竟，黑袍“首先且直接”控制的人，便是这祆宇浡王！从种种迹象来看，祆宇浡王是在得知黑袍身份之后，继续默默地替对方办事的。用“丑话”来说便是：祆宇浡王是黑袍的“帮凶”！或者说，他有可能是比东客掌使更深层的内奸！

相比之下，西飒、南璃以及明斯等人，则是忠于整个拜火教、忠于教主的“次级受害者”，是与黑袍尊者素未谋面、对其恨之入骨的“第三方”。郭旭扬在这长久的“合作”中，对这三人多次观察，确认他们值得信赖。

西飒二人刚开始死活都不肯去见“仇人”。郭旭扬很清楚：像明斯与西飒这样的人，既已认定自己为“朋友”，则为朋友两肋插刀地效死力，他们也不会皱一下眉头，但若要让他们低头服软、让步退缩，则是比杀了他们还要难受。

郭旭扬不得不耐心地向明斯及西飒，分析局势并澄清利害，好说歹说地“磨”了近一个时辰，明斯二人才不情不愿地应允会“尽力”配合。

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在拜火教教主不到场，西飒掌使和明斯护法只是口头附和的情况下，即使加上郭旭扬这个有名无实的“唐国上卿”的身份，商讨能否顺利，合作是否成功，郭旭扬确实没有十足的把握。

他三人密谈完毕，便在地穴内稍作休息。伊力亚斯?阿不都拉安排好主人及客人的休息场地后，便返回博格达沁城，替孙思邈筹备药材器具采买之事。

待天边透出一丝光亮，郭旭扬三人行出地穴洞口，往焉耆都城而去。

郭旭扬今日的衣着，是当地西域男子的着装。此外，他戴上一顶垂帘帷帽，遮挡住整张头脸。他是跟随西飒掌使及明斯护法进城的，有这两位拜火教的“大人物”在旁，那些手拿画像，欲缉捕郭旭扬的教众，自然不会“不长眼”地上前拦截盘查。