和尚摇了摇头，“此处也是寺庙的一部分，不过，始终深埋地底，未曾得见天日，除却本寺僧侣，无人知晓。诸位不知，也属应当。”

“那原来的失名废寺呢？怎么连人带庙都不见了？”

和尚低眉敛目，静了片刻，道：

“数十日前，有一个外乡人携幼子叩门，请求本寺长老出手医治，僧人便放其入内。”

戚红药跟万俟云螭对视一眼，沉吟道：“失名废寺地址虽不算偏僻，但据我观察，入城到寺庙这一路，途经‘惠南百草’、‘仁德’、‘慈永’等六七家医馆，此人舍医馆不去，反求助寺庙，岂不很可疑？”

“就是啊，大和尚，你们总不该一点防范也没有吧？”

和尚像条临终的老狗似的喘了两声。

“阿弥陀佛。”

“失名废寺”乃天师道上地位极高的存在。

跟“十方谷”、“小天山”、“桃叶渡”等大门户一样，这里寺僧的威名，也是以战养成的。

在“长天契”出现之前，人、妖两族纷争不断，大小战役数不胜数，遍地都是妖吃人、人猎妖的情况，只不过，当时的情况是：妖族先天体魄占优，勇悍如兽，皮糙肉厚，以普通人为食；而底层人类虽然孱弱，但凭着少部分强者，以一敌百，竟也能跟妖物维持个五五开。

便在那时，许多天师利用猎妖所得的利益，扩大自身势力，或以家族为基础，或立宗立派，广收门徒，便是如今各大“世家”的雏形。

而“十方谷”、“桃叶渡”、“小天山”等门派，也于同时代开创基业，只不过，这三大派创始人的初心，非为金钱名利，只因不忍见同族沦为妖兽饵食，想尽一己之能，保护普通人免受妖物荼毒。

除了这三派，还有许多有识之士，隐世奇人，纷纷再入红尘，奔走于人、妖二族之间，力求早日止戈止杀。

“失名废寺”便属这类存在。

妖族中，其实也有很多声音呼唤停战。

——不只有人痛苦，很多妖物，因自身某一部位价值较高，被人盯上，也很难熬，每年都有百十来支族群，或因战事，或因捕猎，而彻底灭绝。

可惜，在那场“通天一战”发生之前，每当双方想坐下来，谈一谈的时候，总因一些刺激两族底线的话题而告吹。

跟其他激进的门派相比，道僧们行事还是比较平和的，虽然实力很强，但他们从不主动“猎妖”，只在遇见吃人的恶妖时，才痛下杀手。

虽然，在人、妖几场重大战役中，也有他们的身影，但比较不受当时的妖族排斥，常做为人族代表，出面跟妖方谈判。

世人都敬重他们的功绩。