第268章 大礼八法

儒道至圣 永恒之火 1674 字 12天前

“这冰桥中的寒意,能够削弱流星的力量。流星的力量实际很强,但在接触寒气后,力量会大降,我们若想通过第四长廊,必须要学会控制这寒意。”方运道。

“唉,我们没机会了。你可以问问我们这些人,就算重新回到第一长廊,我们能有多少人敢去感悟那寒意?若是不成功,轻则肢体冻僵残疾,重则彻底死亡。”

方运笑道:“我当时没想那么多。”

“所以你才能成功,而我们心中有惧,有贪,现在哪怕回到第一长廊也不够‘正心’。你能如此,几近正心,以后得窥《大礼八法》比我们容易多了。”

方运知道《礼记》中提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,是三纲八目中的八目,而在圣元大陆认为这八法是礼的重要组成,尤其是“正心”特别有助于浩然正气的修炼,因此只要到了大学士,无人不钻研这《大礼八法》。

方运道:“正心者,身不败,文胆如精金,浩然之气长存。我此刻还达不到‘正心’,只是心无旁骛罢了。”

“《礼记》曰:有所恐惧,则不得其正。你当时无恐惧,自然得其正。当为吾等恩师。”韩守律恭恭敬敬道。

方运微笑道:“《礼记》又曰:有所忧患,则不得其正。我仍然‘生于忧患’,离正心有万里之遥。若是说专心,我倒可以承认。”

“方师身忧患,而心无惧,方能引我等过雪崩坡。若能引领我等过落星桥,那不仅有正心之能,更得‘格物’之能。”韩守律道。

众人连连称善。

方运微笑不语,格物本来就是指探究事物的道理,工家甚至把机关、齿轮或杠杆等列为格物,自己利用后世的知识来解决落星桥,的确等于在行格物之能。

宗午德笑道:“你们师生就别互夸了!说正事!怎么操控寒意?谁有办法?域空,你在我们之中修行的天赋最高,你能否感悟寒意的力量?”

颜域空摇头道:“我错过第一长廊,现在已经失去感悟寒意的最佳机会,不要考虑我。不过这寒意竟然处处出现,必然源自彗星,又有妖祖的力量。我等是无能为力,但方运可以,或借彗星控制这寒意,或借妖祖之力控制这寒意。”

一旁的墨杉突然道:“德论,那位孔家之龙能过彗星长廊,是凭借彗星之力还是妖祖之物?”

众人笑看孔德论,方运也忍不住暗笑,这些十国最顶尖的举人果然聪明,颜域空听完就推断出寒意的性质,而墨杉听完又联系到通过彗星长廊的办法。

孔德论苦笑连连,最后无奈地道:“我真不知,但我猜是后者。”

方运缓缓道:“我也猜后者。”

众人沉默,方运猜的人恐怕不是孔家之龙。(未完待续。。)