在华夏古国，孔子之下有四圣，颜回便是第一圣，被奉为“复圣”，与曾子、子思子与孟子并列。
而在圣元大陆，此四圣皆为亚圣。
少有人知道，颜子不仅随孔圣游学，甚至还与孔圣一起整理过《六经》，其中对《易》理解最深，对《孔圣》编写《易经》的帮助非常大。
在孔子封圣后，颜子不说一言，不写一字，不著一书，每日苦读，竟悟通心语之术，之后便开始利用所学治国，游学天下，实践圣道，最后封圣。
人族众圣中，颜子是唯一没有著作留下的人，只有相关的语言记录在《论语》和《孔子家语》等书籍中。
但是，圣元大陆无一人质疑他的学问与身份，因为孔圣凭借整理编修《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》共六经封圣，但其中一部分功劳属于颜子。
颜子世家至今都是以孔子编写《六书》当作自家的经典，而且颜子世家之人效仿颜子，重行而轻言。
“恩师，弟子前来。”
就见一位风神如玉的年轻人出现，此人虽然双目沧桑，但容貌如二十岁的年轻人，这人说着向曾子行弟子礼。
子思子，孔子嫡孙，师承曾子，著《中庸》，同样是《礼记》之一，在华夏古国的宋代被单列出来，与《论语》《孟子》和《大学》并列为四书。
子思的徒孙就是孟子，他上承曾子，下启孟子，其子思学派与孟子学派并称为“思孟学派”。
子思子刚以《中庸》托住妖月之矛，又一人从虚空走出来。
此人极为谦逊，因为他是前四位亚圣的晚辈，但身上的气势却力压颜子、曾子与子思子，与周文王并列。
孟子先礼貌性地作揖，然后问候四位亚圣，再抛出《孟子》。
《孟子》刚刚稳住，又有一人自虚空走出。
此人极为自傲，扫视众人后，只是稍稍拱手，便抛出《荀子》一书。
所有读书人看到《荀子》出现，个个在心里嘀咕。
荀子是众圣中的异类。
董仲舒要罢黜百家为圣道，吕不韦要兼并百家是野心，而荀子则是骂遍百家，同时期的成就者都被他骂过，但他却从不指责孔子，并且以孔子的继承人自居。
荀子当年就是靠一路“批圣”封圣，可谓树敌无数。
不过，荀子的异类不仅体现在批圣，还体现在他明明是儒家之人，却教出韩非子和李斯两位法家半圣，而半圣贾谊也是他的再传弟子。
同时，荀子也是一位“祖”，不是诗祖。而是“赋祖”，因为“赋”这种文体是他命名的，只不过在汉代才发扬光大，所以又名汉赋。
圣元大陆有几大世家网，孔家以及亲传弟子乃是毫无疑问的第一大世家网，第二大世家网的核心就是荀子世家，横跨儒法两家，又后启汉赋众圣。
可惜荀子树敌太多，而韩非子与李斯反目，导致荀家实际地位在亚圣世家中并不高。
荀子此刻却不发一言。抛出圣书《荀子》。
人族六大亚圣圣魂齐聚！
和之前七十多位半圣出场时神光冲天不同，六位亚圣出现的无声无息，甚至没有任何异象。
方运不仅没有怀疑，反而更加敬佩，因为亚圣已经达到传说中返璞归真的境界，他们论道，不伤一物。
京城里的许多读书人甚至捂着心脏，生怕太过激动导致心脏跳出来。
乔居泽等人正准备为方运办理后事，可见到六亚圣齐出。立刻把方运抛之脑后，这些上舍进士、景国学子最优秀的人，竟然如同花痴一样望着六位百世流芳的大人物。
“先是看到诸位半圣圣魂，现在又看到六位亚圣圣魂。呜呼！虽死无悔！”