越来越多的人开始抽时间学习，走路不能停，就低声背诵众圣经典或诗词：行军不能随便使用攻击性战诗词，他们就不断练习唤兵类或防护类战诗词。

全军都慢慢地开始学习起来。

十寒古地的大儒与大学士亲眼看着队伍的变化，都为之感慨，偶尔闲谈说起此事，必然不吝称赞，这才是真正的人族领袖。

桃李不言，下自成蹊。

这几乎达到儒家读书人在教化方面的最高境界，仅次于孔圣的有教无类。

在行军途中无人例外，每个读书人都有一定的职责，即便大儒也会轮流守夜，大学士负责军备、安民、舆情等等各项事务。

这种时候，任何一个小问题，都可能引发巨大的连锁反应，营啸都只是轻的。

因为每个人都知道，这是一条死亡之路，最终能回返的人连十分之一都不到。

当人陷入绝望，往往会挣脱道德或礼法的枷锁，最原始的兽性成为住在，情感占据上风，理智起不到任何作用。

更何况，即便没有绝望的时候，也没有多少人能一直保持理智。

方运被任命为巡察官，每隔五日他便要巡察人族大部队，已经是最轻松的差事，因为只需要花费半天的时间，而不像其他职位往往要一直做，或者隔一天忙一天，像警戒或探路的大学士根本不可能有时间读书。

巡察官也并不简单，不是坐着平步青云居高临下俯视，而是在人族队伍中整整走六个小时，认真检查各方面的情况，然后写一份详备的文书，若文书写不好，定然会受罚。.

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