方运比景国太祖更适合当景国之主！
不管百姓怎么想，从此以后，至少在景国的读书人眼里，方运才是名正言顺的景国之主，是比皇室比国君更正统的景国之主！
甚至可以说，方运谋划几年后，夺权登基，全景国的读书人也大都会支持。
经过一开始的震撼，一些官员意识到，方运之所以能发出社稷之声，除了他的话非常正确，除了方运的确对景国没有二心之外，更重要的是昨天的十虹横天。
众官甚至怀疑，在十虹横天的那一刹那，方运自身就被景国国运彻底认可，这种认可程度，超过景国任何人，甚至国君，恐怕与陈圣都不相上下。
生在这个时代，是太后和景君的悲哀。
但，是景国读书人的福分！
方运也愣了好一会儿，没想到自己能发出社稷之声，完全是预料之外，随后想到那寿玉王座，明白了缘由。
但是，张破岳等方运的好友除了喜悦之外，还有一丝担忧。
他们暗中传书给方运。
欲得其利，必承其重。
读书人与国运一旦关系太密切，会影响圣道方向。
方运却微微一笑，统一回复致谢，并不多言。
身为读书人，当背负一族，区区一国岂能奈何？
过了许久，众官在回过神了，祝贺不是，不祝贺也不是。
若是当众祝贺，简直是把太后和景君架在火上烤。
不祝贺，又有点藐视社稷之主。
那礼殿的大学士林守岩还在看着方运，别人没有觉察方运的用词变化，但他第一时间发觉。
方运在说那句话的时候，不是自称本相、本官或微臣，而是称“本圣”，这意味着，方运并不仅仅是以左相身份颁布这个禁令，还是以虚圣之身。
林守岩手碰官印，传书给礼殿阁老，内容只有七个字。
方运欲悖逆大礼！
方运不经意间看了一眼林守岩，随后继续道：“尊礼一定要尊，但不能像我那般尊。我当时只执迷于孔圣的那几句话，却忘了孔圣对礼的看法，还有另一句话，在《中庸》之中。子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
方运继续道：“这句话有不同的解释，但联系《论语*八侑》中相似的话，我们便得到较为正确的理解。这句话的意思是，孔子知道夏朝的礼，但继承夏礼的杞国已经势弱，没有保存好夏礼，没有办法佐证。孔子学过商朝的礼，但殷礼在宋国也只是残存，也不足以证明孔子的对错。孔子学过周礼，现在广为流传和使用，所以，孔子不去遵从夏商之礼，而遵从周礼。”