八台二人遥相对视，耗了一阵。这不动则已，一动就是个体力活儿。二人也如约好了似的，都没过分调用灵力，几乎就靠肉体凡身游走。这样虽然耗费体力，可二人心中理想的决战场地也不能过早暴露。这是斗智斗勇的前兆。

这比斗也有一阵了。茹双小声道：“莫非真是巧合，所有搭配组合出奇一致，皆为武武术术组合。”

旁人也纷纷点头，这疑点可大了！就说这武宗与剑宗，各凑出百名武修也不是不可能。显然，两宗都不会只出武修。十对组合无一搭错，太巧也是说不过去的。惊喜或许还在后头。

十大擂台同时比斗。难怪众人感到遗憾，就一点不好，十台比斗各有千秋，各种惊险此起彼伏，众人注意力就不知该往哪去！再有就是，那瞧不见的防护罩倒也不碍事，一旦擂台上有山林遮挡，众人除了联想也是别无他法。

武一秦如海入山之后，山间树木晃动过一回，此后却再也没了动静。

武五罗晓青沉入湖中许久不见动静。剑五季丰干脆盘腿坐于湖面，此人头顶上，一把飞剑盘旋于空中，其上灵力瞧着就让人心惊。不知二人谁会率先出手。

八台二人精力旺盛，此刻同样也斗到了水中，只见湖面时而激起水浪，时而形成漩涡。瞧这打斗情况，已经不是体力活儿了。台上可不禁用元气晶石，兵法有云“实则虚之，虚则实之”八台二人不一定就是水命人。所谓“水命”，水灵之命，适合修习水灵力与水系术法。

七台二人打进了山林，山间树木可遭了殃，且不见这枝叶飞溅倒也频繁，可见争斗之剧烈。难怪还要再准备些擂台部件，要是多打几场，这些山石树木可经不起折腾。

八台上果然虚实不定，剑八出水后反而冲进了火焰山，这人行为确实令人难以琢磨。武八盯着燃烧的火焰山，他好像只能干着急。

四、九、十，三台依旧飞剑往来。观察每个人的飞剑，四台冰风相对，九台水火不容，十台则是二土相争。

二台莫离与孙叔同直将风之身法演绎到了绝妙程度。二人双双舍了护身甲，这哪是斗法，相互学习还差不多。这也充分说明，除了宝物，个人擅长的术法也忽略不得。非但不能忽略，术法成为取胜关键也极有可能。

直观上最精彩的还是三台。无需太多掩饰，王皎就是水命，王仲秋则是土命。力道相当时，时间久了王皎略微吃亏。若论双剑近身战，此二人皆是高手。