齐玄素纵身扑上，与这黑衣人贴身近战。

齐玄素仍是没用“青云”,依旧徒手相斗。

武夫和比丘，极为类似，都以体魄见长。

所不同的是，武夫更为依赖血气，或者说更为纯粹。而比丘则兼具了部分炼气士的特性，同样会蓄养真气，只是不像炼气士那般以真气为主。

齐玄素的攻势如狂风暴雨,每次出拳都带出呼啸的气爆声响,黑衣僧人则守多攻少，虽然依仗体魄强韧，一时半刻之间不会显露败相，但还是不可避免地落入下风之中。

齐玄素双拳齐出，被黑衣僧人双手抓住手腕，互相僵持不动。

就在此时，齐玄素的肋下再出双拳，狠狠砸在黑衣僧人的胸腹之间。

到了千变万化境的武夫，体内气血并不活跃,近乎于一潭死水，穴窍内的身神在没有气血催动的情形下，会处于半沉睡的死寂状态，只有这样才能保证武夫平时不会因为体内气血逸散而伤及周围之人。

将气血注入体内穴窍之后，彻底激活身神,那么就能发挥出全部实力,体魄上也会出现种种异象，此谓之人仙真身，号称三头六臂。

齐玄素此时便额外生出两条手臂,十分不讲道理。

黑衣僧人踉跄后退,口鼻出血。

齐玄素四条手臂齐动，全身骨骼、血液、内脏、血肉随之不断变化运动，声音清晰可闻，连成一片，仿佛是道门真言，不时又凭借强大的胸腹之力吐出一口口凝练白气，堪比炼气士的飞剑。

人体周身穴窍足有数万之数，天人武夫只是凝练了最大、最重要的三百六十五个主要穴窍，在见神不坏之后，继续凝练其他次要穴窍，便可以做到千变万化。

如凝练脸部的穴窍，便可以随便改变面容，骨肉移位、重塑面皮，任谁也看不出半点破绽。若是凝练手臂的穴窍，则可以做出反转关节、变大变小、扭曲骨骼等有违体魄构造的动作，使得拳法再无半点拘泥。具体变化程度则与凝练穴窍多寡有关。

伪仙阶段的人仙凝练了一千二百余主要穴窍之后，便可以做到体魄随意变化，甚至不拘泥于人的形态，就好似话本中的二郎显圣真君一般。

后天谪仙人不讲道理的地方，就是直接省却了诸多凝练之功，齐玄素刚刚跻身千变万化境，就已经运用成熟。

四条手臂疯狂抽打黑衣僧人，不过无量阶段的比丘也自有玄妙之处，只见黑衣僧人裸露在外的皮肤上泛起小蛇蜿蜒似的青筋，七窍中有烟气不断逸散，将齐玄素的拳意化解开来，乍一看去，好似齐玄素把黑衣僧人打得七窍生烟，实际上齐玄素的透体拳意都随着这些烟气逸散开来，并未真正伤及黑衣人的内在。