如果说齐玄素在百囊奔府还有些微服私访的意思，那么在狮子城就是堂堂正正了，先后见过了林大都护和甲寅灵官，又在南庭都护府一位副都护的陪同下，在狮子城中走了一遍。

这里是整个南洋最为繁华的港口，马虎不得。

各路地头蛇也很给面子，摆出很大的阵仗欢迎齐次席莅临巡视，甚至还有所表示。

早在刚刚传出齐玄素要到任婆罗洲道府风声的时候，他们就已经打听清楚了，这位齐次席已经与张家贵女定亲，洁身自好，且家资富足，别的不说，为了婚事能在太上坊购置宅邸，那就不是一般人能做到的，所以财色方面是不好做文章的，给了人家也不要。

这也在情理之中，道门中好色贪财之人不在少数，不过位置不会特别高，最起码在真人一级就已经不算多见了，不是说真人们个个两袖清风，而是他们知道爱惜羽毛，不会吃相难看。

就拿万妙真人齐教正来说，除了道门的例银再无其他进项，别说盘剥贪????????????????墨了，就是直接给他送钱，他也不会要。可齐家凭什么维持大世家的气派？那就要问齐暮雨了。至于齐暮雨靠什么支撑起齐家的花销，难道她是做生意的天才？当然不是，而是因为万妙真人的身份摆在那里，齐家站在后面，这才能无往不利。两者是相辅相成的，缺一不可。

说白了，面子上要光烫，不能沾半点灰。里子则要把面子撑起来，反而来再靠面子给自己撑腰。

其实不仅仅是齐家，其他几大世家也大多是这么个形式，家族成员各司其职。李天澜做江南道府的次席副府主，李天月就做生意，一条大运河游南游北。李长歌在道门内部步步登高，李天贞就接手家族内部生意，去不去玉京也无甚所谓。

这些世家出身的年轻人们，自然不必为这些“琐事”去烦恼，有家族在身后作为支持，更谈不上经受诱惑。出身一般的道士就没这么幸运了，常常在诱惑和操守之间左右为难、上下求索，清苦的日子毕竟难捱，谁不想享受一二？

就好比高老爷送钱，穷怕了的齐玄素还要内心斗争一番，换成李长歌这种志在大掌教的世家子，看都不会多看一眼。

当然，王儋清这种志不在道门的世家子，那就另当别论了。

这些远在南洋的外人当然不知道齐玄素是穷过来的，在他们看来，少年得志，必然有贵人扶持，既然是贵人，那么必不会缺太平钱，齐次席在太上坊安家落户也佐证了这一点。总而言之，这位齐次席必然出身不俗，只是他们查不出来而已。反过来，他们之所以查不出来，也印证了其背后家族势力的强大。

这样的人，那是奔着参知真人、平章大真人去的，明里送东西，绝不会要。

于是他们挖空了心思要给齐次席准备一份大礼，除了明面上的阵仗给足了齐次席面子之外，有人打听到齐次席在道宫时期就爱玩玄圣牌，所以专门邀请了南洋地界上有名有姓的牌手，都事先交代好了，一定得把齐次席给伺候好了，肯

定不能赢，却也不能让齐次席看出让的痕迹，这就像下和棋一样，十分考验功力。

这些富商还准备了几套特殊的玄圣牌，以藤纸制成。一般而言，朝廷宣布诏书、颁布圣旨都用白藤纸，而道门荐告词文则用青藤纸，因为齐次席是道门中人，所以这些玄圣牌都是以特殊青藤纸制成，以仿造的穷奇血书绘图案文字，每一张牌就是一道符。若是用玉、翡翠或者水晶制牌，那就显得太过奢华，难免落了下乘，很容易被拒绝，纸张反而是雅物，文人雅士的事情，或者说读书人的事情，总不会犯忌讳了。

待到玩牌结束之后，就顺理成章地将牌送出去，只当是“留个纪念”。

当然，绝不会搞成举办大赛的样式，而是以一段小插曲的形式出现，一点小小的娱乐活动，时间不会太长，至多半个时辰。先让几名牌手给齐次席表演一场，再让齐次席亲自下场玩上几把，做到尽兴。

他们为此专门改建了一间出售玄圣牌且供人在里面玩牌的店面，类????????????????似于过去的棋社，号称是南洋第一家牌社。齐次席听了之后一定会感兴趣，领着齐次席过来参观的时候，再顺势提议玩上几把。那些提前准备好的牌手出现在这个地方，丝毫不显得突兀，牌手在牌店，合情合理。这一套下来不留半点痕迹，一切都是那么自然。就好像写文章，不着一字，尽得风流。

要不怎么说，最高明的猎人，总是以猎物的形态出现。