不过话说回来，参知真人都是副掌教大真人的下

属，副掌教真要讲话下令，也不可能不听，不少强势的副掌教大真人也插手过金阙事务，比如玄圣闭关时期的东皇、姚祖等等。

现如今，大掌教之位空悬，三位副掌教大真人轮流担任轮值大真人，这就导致了一个问题，紫霄宫无法发挥作用，轮值大真人既无法强势到直接绕过金阙，也无法正常行使大掌教权力否决金阙决议，有什么事情必须通过金阙解决。

金阙议事就有点一家独大的意思了。

如今的金阙小议，一共有十二人，除了九

位掌堂真人之外，还有三位平章大真人，其中也包括姜大真人。

至于首席参知真人、次席参知真人、第三参知真人有什么作用，一是决定排位次序，二是三人各有一项权力，等于是把西方的议长权力一分为三。

首席的权力具有很大的浮动性，如果出现了平票的情况，那么首席就会多出一票，来形成最终决议。这不能视为两票，比如票数是五比四，首席就是一票，不能补上一票形成平票，必须是先形成平票，然后再多出一票。在有些时候，这个权力大到没边了，可以左右金阙决议。有些时候，就像没有这个权力一样。

次席的权力是设置议题、安排议题顺序，也就是先议什么事，再议什么事。议不下去的时候该怎么办，是暂且搁置，还是其他举措，也由次席决定，相当于主持人。这个权力十分稳定，运用好了，同样不容小觑。

第三参知真人的权力是维持秩序，比如某些人发言过于冗长，参知真人都是高手，体力精力充沛，连续发言三天三夜也不成问题，可议事不能无限期拖延下去，为了防止这种情况，第三参知真人就要负责打断发言、中止发言，对于发言不当、人身攻击之人提出警告，制止大打出手的行为，甚至有权将其驱逐出去，不过一般没有人在议事的时候破口大骂或者直接动手的。

正因为这三位参知真人的权力如此重要，所以道门有个不成文的传统，老辈人不会去染指这三个位置，只留给金阙中的年轻人，或者说，有望竞争大掌教的人选。自然而然，这三个位置就被视作“储位”，这三位参知真人被视作“储君”。

今天的金阙议事还是惯例小议，在五代大掌教时期，曾被称作“紫霄宫议事”。

国师也会出席，虽然国师不会投票，但其存在本身就是一种巨大压力。

除了国师之外，还有不少人列席议事，有些是来旁听的，有些是金阙执事，金阙执事不能与枢机执事一概而论，两者虽然名称相近，但地位相差巨大，金阙执事多是由四品祭酒道士或者三品幽逸道士担任，辅佐参知真人，以文案工作为主。

齐玄素算是特例，他有点像出庭的证人。说没有参与其

中吧，比起单纯旁听的人更有存在感。说参与其中了吧，他就像个物件，没有“说话”的权力。