在孙家图的带领下，乌图来到了一个与世无争的渔村。

这就是长生人的住处之一。

渔村颇为精致，倒是有些像江南园林。

照理来说，长生人是道门弟子，这些村落应该有很多道门痕迹，比如太极，比如八卦，如此等等，可这处渔村中的道门痕迹已经不多了，取而代之的是各种龙图案，飞檐、屋脊上站着的是龙，墙壁、立柱上绘刻的也是龙。千姿百态，尽显龙之威仪。

这就是龙之崇拜。

其实中原的皇帝也不是一开始就极致推崇龙，在祖龙、白帝的时代，戴平天冠，着十二章服，日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻为十二章。龙只是其中之一。

去掉日月星辰，是为九章服，是诸王服饰。

后来不知为何，龙反而成了主流，龙袍取代了十二章服。

天子古已有之，后来还要加上一个真龙，变成真龙天子。一切与皇帝有关的，什么都要加个龙字，龙床、龙椅、龙体、龙颜大怒。

时至今日，大玄朝廷又返璞归真，仍旧保留了龙的元素，不过只是众多元素之一。

渔村里还有许多龙鳞之人，不过没有()

看到生有龙角之人。

其实很好分辨，龙化程度越高，意味着地位越高，龙化程度越低，就地位越低。

此时村子中只剩下部分人留守，包括高层在内的其他人并不在这里。

孙家图解释道“那条老蛟正在沉睡，各地的族人都被它召唤了过去。这个村子就是距离老蛟沉睡之地最近的地方。只要过了这个村子，不远就是老蛟沉睡的海域，所以这里也是最后一个哨岗。”

乌图随便找了两个落单的倒霉鬼，将两人收入自己的神域之中，然后再把自己和孙家图变成两人模样，混入其中。

孙家图在长生人中地位不低，所以知道很多秘密。在他的带领下，顺利穿过这个渔村。至于两人为什么不从海上过来，主要是因为没什么遮掩，目标太过明显，容易打草惊蛇，不如从渔村这边以长生人的身份混进来，更不容易引起注意。

乌图和孙家图来到海

岸边，极目望去。

远处的海面看似十分平静，不过总给人一种暗流涌动的感觉，潮起潮落，浪花不断打在礁石上，卷起千层雪，随后又重新落回海中，周而复始，不断重复这个过程。

在乌图的视角中，自然不是这么简单，在海面下游荡着许多怪鱼，应该是受到蛟龙外泄气息而异变的普通鱼类。龙王爷身边有些虾兵蟹将也是合情合理。

这也算是妖类兽类的天赋神通了，因为气息过于庞大，不仅鲜血中蕴含有极为强大的本源力量，就连逸散的气息也会导致身边的各种事物发生异变。

当年的陆吾神身边总有两种异兽相随，一种是名为“土缕”的异兽，羊首四角，还有一种名叫“钦原”的神鸟，形同蜜蜂，大如鸳鸯。被它一蜇，任何鸟兽都会死去，任何乔木都必枯萎。这两种异兽就是因陆吾神逸散气息而生。

仙人就没有这种本事，人仙或许沾点边，不过人仙都擅长控制自己的气血，使其平时处于沉寂状态。

在更远的地方，离岸百里左右，有些身影正踏波而行，甚至一些半人半龙的身影在海面上盘膝而坐。这些人影基本都有天人修为，可见长生人的底蕴之深。

乌图通过神力，继续眺望。