第七十三章 正确的道路?

神灵。

在遇到白泽之前,风羲观薪火开辟巫途开始,他便一直没有放弃过探寻神灵的路途,思考神与巫之别。

无怪乎他如此,在完整的修行道路出现之前,神灵之途,可以说是此世大荒唯一一条通天大道。

作为最初始的神道,后来的修行之法,难以避免去参照神灵的道路,甚至未来诸多后天修行,很有可能便是那些神灵所开辟的!

这一点,风羲已经从那位郁仪大神身上得到了验证。

那么巫呢?

此世巫途虽是由风羲开辟,但风羲却明白,即便没有他的降临,或许光阴轮转,未来不久之后,巫仍然会出现。

巫,祝也,以舞降神者也。

当大荒万灵开始祭祀神灵,并尝试从神灵那里获取力量之时,巫的路途,便会自然而然出现在大荒,不过那样的巫,却是一条事于天地神灵的路途。

是风羲重新赋予了巫的概念,他将天地与神灵分开,只取沟通天地之意,并以传承之念,开辟了一条不同于前世传说中的巫途!

这其中就不得不说到风羲的巫途根本核心——心海。

这由生灵最根本的灵性所化的心海,完全诞生于生灵本身的力量根源,却是风羲摆脱神灵束缚,比肩乃至有朝一日的能够超越神灵的信心所在。

然而,这同样也造成了巫之路途的缺陷,以人之心灵演化天地之法,独立于天地之外,巫每一次御使天地之力,都要承受外界天地反噬的代价。

巫,不得长生!

获得强大力量的同时,他们比之普通凡灵的生命甚至更为短暂。

故而,当白泽点醒风羲巫之路途的缺陷后,他开辟了泥丸。

泥丸的开辟,将巫重新与天地联系在一起,但同时,却让风羲心中隐隐所有明悟。

心海,是其借薪火之念,解化灵性所开,是万般巧合之中,注定会出现人道力量之源。

那么,若没有出现心海这种独立于天地之外的奇异存在呢?