第126章 拆了(1)

“朕看看!”朱允熥接过来,一边翻看一边笑道,“用了早膳没有,若是没用,桌上有油茶点心......”说着,眉头忽然紧皱起来。

奏折是中原开封来的!

朱允熥本来是走马观花的看,可上面的内容不由得让他再从头到尾仔细的阅读,且读出声音,“臣,开封知府张守敬伏乞奏。开封有蓝帽色目人后裔俺诚者,以药铺为业,会同蓝帽色目人共有四千之数,欲集重金重修金代之一赐乐业教会堂.....”

华夏自元开始,就不再是一个单一的人口国家。

秦一统天下,大汉肇基华夏的概念。而自从两晋之后,乃至隋唐虽然已是汉胡之间,你中有我我中有我,但起码天下的子民都在传统的天下认知范围之内。

但元开始就不同,大元的疆域不但包括中原之地,而且还是黄金家族几大汗国的领袖,再加上蒙古人不断西征,所以许多在传统认知之外的人来到华夏定居。

对于这些认知以外人,一开始统称为色目。后来因这些色目人习性不同,民间也渐渐区别分化。

比如这蓝帽色目人,就是带蓝色小帽子的色目人。

“一赐乐业教?”朱允熥反复沉吟,若有所思。

“国朝以来,抑制佛道。”朱高炽在旁说道,“唯恐僧道不事生产又侵占田地,更不得随意修建庙宇。这一赐乐业教,不在儒释道之内,臣闻所未闻,是以拿不定主意.....”

“这些蓝帽色目人的来历?”朱允熥看向朱高炽,问道,“你可清楚?海上还是西域?”

“这个,臣委实不知!”朱高炽起身道。

朱允熥的神色有些郑重,放下手中的奏折,对外说道,“传解缙,还有方孝孺,翰林院齐泰,黄子澄等人!”

“遵旨!”

随后,朱允熥又看向朱高炽,“你既不知他们的来历,也不知一赐乐业教是怎么回事?怎么就把折子拿到朕面前来了?”

“修庙总不是好事!”朱高炽开口笑道,“而且还是不认识的神仙!”说着,笑容收敛,“臣说句不当的话,需提防前朝旧事!”

闻言,朱允熥笑了笑。

前朝大元时,憨厚朴实的蒙古人敬畏天地,所以大元朝漫天都是神佛。儒释道黄大仙,萨满长生天,还有白莲教......

朱高炽说的有几分道理,可跟朱允熥心中所想的,不是一回事。