远近大小，形之变乎，何不应之。

见之者昌，逆之者亡，知之者可达圣矣。

讲仁者，隐义名，行仁者必累身，仁尽者则功损矣。

天之者，高上也，地之者，卑下也，不者行也。

万物者，天之覆，地之载也。

刍狗者，草编之祭祀之物也，祀之用，后之弃，再无所用也。

有用无用，人之识也，人之识也，有用则贵，无用则贱，贵则高，贱则卑，此人之行也。

人之行，非道之行也。

修道之士自明之。

讲完后，王长老的香也刚刚燃尽，王长老又拈一支香燃起插入香炉，只默看青烟缭绕，不再言语。

待香又燃尽后，旁边童子又击了一下铜磬，声轻轻而传远，于定中之人，出离定境，准备听讲。

这次是张氏的传法长老，张化元长老为大家讲习。

也是轻拈一支香燃起后，插入面前之如碗大的黄铜小香炉。

张长老的声音，清郎而清淅。

皆知善之为善斯不善已。

天下间都知之善是之为善，汝何不行善矣。

善者，予也，能知善，则明高下之义，长短之谓。

人之所行者，多执也，多执则多忧，多忧则劳，劳则去道。

故道士者多乎善者，可称之为善道也。

与善者仁也，仁者，贤也。

知善者多，行善者少，行善者多，常行善者少。

故曰：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

此修道之士须记之也。

善者难行，而常难行，故后世修道者，为使修士常行善事以近道。

又行一法曰戒，大戒者，小戒者，八戒者，或有称之行之可至者。

不外乎使修者行此矣，以此框者，后必有被框而不能出者。