这也就导致现在的大明出现了一个问题，问题就是各年龄阶段的人口断层比较严重，能用的青壮显得不足，而需要提供教育的少年儿童却是大幅度增加，所以，教育的成本是很高，而对外开发的速度却不得不因为青壮不足而有所限制。

“停止旌表贞节烈妇？说这不合乎天道人论？不利于子嗣昌隆？！”

当礼部发表如此钧告于《邸报》上，并在《皇明报》上做出相应解析后，关于不再鼓励寡妇守节的钧告依旧在朝野内外引起了轩然大波。

对于程朱理学的忠实信徒而言，这是他们无法接受的。

此时，理学大家孙奇逢在看了这样的钧告内容后就大为惊讶地从官帽椅上坐了起来，且至交好友李毓说道：“这简直是岂有此理！何时，寡妇守节竟成了不提倡之事，这简直是有悖于三纲五常！”

“朝中诸公为增加汉家人口是真疯了，他们这样做无疑是断了一些士族靠贞节之妇来维持门楣与乡梓地位的机会！”

李毓也跟着说道。

“倒也不算断，多生几个不就照样可以靠子女繁盛来光耀门楣吗？”

这时候，同为理学信仰者的刘源渌走了来说了一句，且道：“如今看来，我刘某得为宗族再增加一牌坊而纳妾，以使子女繁盛啊！”

同刘源渌一样，大明接下来结婚与纳妾成风，原因无他，都是为了让家里子女繁盛而得一个“光荣牌坊”。

而大明无疑因此进入了人口更加爆炸的时期，这无疑给大明现在推行的平民教育增加了更大的成本。

朱由校让毕自严等想办法如何开源节流，使朝廷国帑更多，而能应付将来急剧增加的教育成本。

毕自严则在廷议后对朱由校说道：“启禀陛下，大臣们也没别的法子，说国内商税已很高，再加商税已不妥，田赋虽低，但即便加到史上最高，也不过是杯水车薪，还容易苦着普通自耕农；所以，为了不苦着我大明的孩子们，最终只得出一个法子，那就只能再苦一苦外夷！在满剌加、濠镜、果阿三处钞关增收关税！”