一部分派去担任新国文先生；

一部分派去偏远地区和殖民区任儒学官，目前科举新制只暂时在关内推行，那些地方还需要儒学官，以便培养更多的当地百姓成为读书人，然后通过当地乡试，进而在当地做官；

一部分则安排去藩国任儒学使，帮助当地振兴儒学。”

朱由校则因此提出了自己的解决方法。

这里面，朱由校之所以只在关内推行科举新制，则是因为关外许多地区和殖民区才移汉民开发没多久，那里的孩童基本上是以少数民族的孩童为主，这些孩童接受最基础的启蒙教育都很困难，如果直接学习数学和物理这些，会更加难，何况，这些地方汉化教育也是目前最重要的事，所以，朝廷也就没有打算在这些地方进行科举新制。

“对于还未取得功名的儒士，可就地重新读书，也可向当地官府申请拨路费，去未实行科举新制的地方，可以直接参加乡试，然后在那些任官！朝廷拨专款于各省，作为资助这些儒士去关外和殖民区参加乡试的路费。”

朱由校说道。

刘鸿训听到这里后倒是赞同了起来：“陛下这个主意不错，这样的话，倒也可以使那些地方多些儒士，利于汉化。”

“这也是没有办法的办法，任何改革都是要不利于一部分人的，朝廷这样做已经算是尽量弥补他们了，不过，说实话，朝廷也需要更多的儒士去西部、去关外、去新设的殖民区乃至新建的藩国，为实现汉文明统一全球而努力！”

“你们拟一份诏书，号召一下，就说朕也鼓励他们这些有才能的人，到关外去，到海外去，到那些地方去为汉家文明教化这些人，就说这不是为了朕自己的霸业，是为了整个华夏的伟业！是为了发扬光大他们所崇尚的儒学！”

朱由校说道。

刘鸿训自己听后都有些兴奋，道：“臣若是年轻几岁，听了陛下的这番话，也会自请去陛下所说的那些地方去奉献自己！臣相信，天下儒士中，还是有不少志存高远者，而为陛下的话所感染，并因此毅然去这些地方，为汉家文明的统一而努力！”

朱由校笑道：“已经有了，张煌言、黄斌卿、夏允彝这些年轻进士，若不是朕在殿试面试他们这样号召，他们也不会自请去西洋，如今只怕要一生都要待在那里了，现在张煌言已是荷兰总督，黄斌卿成了巴塞罗那总督，夏允彝成了直布罗陀总督，希望他们能在人人都戴十字架的地方能扎下根来！”

……

“人之初，性本善；性相近，习相远……”