“而大明也只需对付个别有崛起趋势，要挑战自己地位者。”

“想必这也是父皇之前一直强调全球秩序之原因，儿臣也是根据父皇强调这个，才想到的。”

朱慈灼回道。

朱慈炜听后倒是诧异地看了自己这个五弟一眼。

接着，朱慈炜忙道：“父皇，儿臣以为，五弟这个提法不错，愚蠢的土匪只知杀人夺财，可这样只能夺一次财；

而聪明的土匪知道留其命，逼其在自己的控制区内继续生产，只取其部分财，甚至还会保护其性命，帮助其安稳生产，只为了能源源不断地取其利也！

大明待天下外邦当如此，虽有毁灭他们的能力，但不毁灭他们，而是圈养他们，随时取利，如此则能源源不断的取其利。”

“虽说如此，但要外夷服从你的规则，没那么容易，文明不同，就没有文化上的认同感，也就不愿意服从你制定的规则，就好比，我们如果不是一家，凭什么是朕为父亲，你们为儿子，凭什么是朕管着你们，给朕交钱！”

朱由校这时候说了一句。

“父皇说的是！但以儿臣之见，打铁还需在自身硬，大明，应该是我华夏，若想一直雄踞于世界民族之巅，根本还是得让我们的工人为天下最有技术之工人，我们的农民为天下最善耕耘之农民，我们的学者为最有创新之学者，我们的军人为最敢战之军人，总之，国民当比其他族的国民一直强下去。”

朱慈炜说道。

朱慈灼则在这时候忍不住说了一句：“国民之强，当强在少年！”

朱由校不由得一惊，看着朱慈灼：“老五，你继续说下去。”

“老人会老去，未来本就是年轻者的，若国民能否一直强下去，自然是看当下少年是否强。”

朱慈灼回道。

“五弟说的是，但少年要强，需要老辈对其爱之与教导之，而不是视其为田中未抽穗的小麦，只等其长大后，好收割，让自己晚年享福！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，圣人之言的精髓就在这里！”

“儿臣认为，本族之民需有视本族之幼为自己之幼的道德，不能只将自己的儿女当人，愿意为之耗费心血，而把别人的子女当成济私的膏腴！尤其是执政者，当更应有如此胸怀。”

朱慈炜说道。

朱由校则笑了起来：“如此看来，朕也这个老家伙，也得为了你们这些年轻人殚精竭虑，奉献一生，而不能想着安享晚年了。”

“父皇！儿臣没有此意！”

朱慈炜忙回了一句。

朱由校则摆了摆手：“不必多解释！朕知道你的意思，一个族群内，老者是该甘愿为年轻者的肥料，还是年轻者该为老者的抚养报恩，且被其驱使，没人说的清楚，谁对谁错，但对于一个族群延续而言，对老者不公平的确要好一些，自然法则也确实是去老存新。”

……

“父皇单独见了大哥和五哥，想必是为大哥在长崎霸占倭国铁路筑造权以及五哥参与的出兵罗刹国一事，也不知道，他们和父皇谈得如何，会不会父皇因此更加笃定让他们二人中的一位将来继承大统？”

朱慈灺此时说着就问起朱慈灿来。

“这个你得去问父皇。”