收回各地节度使权柄只是收拢财权、军权的第一步，为了弥补战争带来的损失，钱弘佐急需扩大税源，首当其冲的就是寺庙的寺田。

许氏听说钱弘佐要收回道观佛寺的免税特权，就腾的一下站了起来，“怎可如此？”

她十分着急，“佛家供奉佛祖，香火靡费，光靠信众香火能有几个钱？”

钱弘俶母亲也暗中托钱弘俶来劝阻。

地方上听说钱弘佐有意向寺田征税，反对的奏章也是如雪片般飞来。

要知道吴越国割据已超五十年，佛教日盛，钱家对佛教也是大力支持，在各地兴建了各种寺庙佛塔，耗资巨大。为了寻回唐末因战乱失传的经书，还遣船队东渡日本，将经书传回国内，花掉的钱真是海了去了。

如果只是这些，那倒也算了。最重要的是寺庙的兴盛，剃度的人越来越多，消耗了本来就不多的青壮年，使得国内征兵更加困难。二次征闽后，吴越军急需补充兵员，这也是钱弘佐想要向寺庙伸手的原因。

你们都去吃斋念佛了，我找谁拿刀砍人啊？

还有个原因就更可怕了，寺庙本身就有很多免税的寺田，然后许多信众自愿将田产投献给寺庙，好减少纳税。

因为寺田税很低甚至免税，投献给寺庙后，只需要交纳佃租，不需要交税，就可以省一笔开支。因此，寺庙的田产就越来越膨胀。

国内反对声音太大，尤其是许氏的反对，让钱弘佐有点投鼠忌器。

好在有人给他献上一策。

福州知州鲍修让上奏，提议可在福建先行试点。理由也很充分，先前王曦在福建信佛都信到魔怔了，有几次一次性发度牒上万人，要知道整个福建才五十来万人。鲍修让估测整个福建应该有三四万的僧侣，需要清查，该还俗的还俗，该没收寺田的没收。

钱弘佐同意，责令让吴程负责，在整个福建五州清查寺僧、寺产、寺田。

福建刚刚纳入国土，是各个世家大族抢着瓜分胜利果实的时候，果然没有引发太大的反对声音。

期间发生了一件令人感慨的事，在清查寺田时，发现有一处山里一整个村子没有老人，村民们都讲吴语，一查问之下，这些村里的男人都是当年仰仁诠的部下，被击败后，这些人便躲入深山，耕种生活，娶妻生子，直到有吴越国的官吏来，这才知道福建已为吴越国所有，这些人当即嚎啕大哭，伏地北向磕头。

他们在这里已经数年，以为再也回不到家乡。经地方官上报，钱弘佐命福建地方，将这些忠勇之士连同家眷护送回浙江，颁下赏赐，所有人等连升五级。