“志纯，须弥……比任何国家都不自然，比任何政体都特殊。”纳西妲发现王志纯对须弥的认知有误，“须弥，是一个以学术为基础建立的国家，教令院体系的服务对象最终还是学者，讲究‘学者治国，学术治国’，这正是大慈树王定下来的基调。”

“等等嗷，”王志纯理一下思路，“你先回答我教令院的权力来源是哪里？就是它要重点照顾哪些人的利益，若是违背了哪个群体，就会陷入行政无法进行的地步？”

纳西妲陷入思考，“学者？”

“那学者的来源呢？”

“孩子们会到教令院考试，考上的人便可以进入教令院，以后就有机会成为教令官，成为教令院权力体系的一员。”纳西妲似乎理解了王志纯的意思，“志纯，确实，沙漠的孩子更难从这个途径进入教令院学习，这也是雨林和沙漠矛盾的来源之一。”

“还是有些糊涂。纳西妲，请回答我两个问题：你是雨林的神明还是沙漠与雨林的神明？教令院是雨林的政府还是雨林与沙漠的政府？请从实际回答。”王志纯好像逐渐理解了须弥那费解的情况。

“我是须弥的神明，而教令院却把自己变成了雨林的教令院。所以，他们才不会管什么沙漠人的死活，即使最开始，没有大慈树王，须弥就没有雨林。他们本来就是一样的。”纳西妲垂着眉毛，闷闷不乐地回答。

“怎么是这样？”派蒙难以置信，她没想到须弥居然会这么割裂！

“原来这样，那就说得通了……”这些问题最大的根源，就是须弥就没完成过凡人层面上的统一，同时教令院把人力成本转移到沙漠地区，又垄断了知识，使得沙漠人世代只能局限在那片天地，一辈子只能有那几个选择。

而这里面，最关键的一步，知识的限制，是怎么做到的？

纳西妲表示这恐怕离不开虚空：“现在须弥限制纸质书籍的生产流传，让所有须弥人都佩戴虚空终端以获取职业相关的知识，不许越雷池一步。而越高级别的学者，开的待遇指数级升高，最大限度保证了沙漠人没办法挖人，以接触到那些知识。这样，沙漠始终无法得到足够的知识，建立自己的产业，最后只能一直以镀金旅团的形式过活。”

王志纯掏出自己之前买的教令院机关学书籍，一看编书日期，妈的，五十年前的！

“笑死，怪不得看不太懂虚空终端最核心那部分的部件。”他忍不住自嘲起来，他成了五十年前的老登了。

一般人，就算邀天之幸，得到他这样人形计算机一样的脑子，靠着从教令院走私出来的知识，哪怕是幸运度拉满，度过一系列保卫财产、筹资、获得稳定原材料、劳动、组建生产团队……最后也得倒在落后的生产效率和同行的打压上。除非同时这个人也能喝水晒太阳维持生存，自己上手搓来压低成本。

不过考虑到沙漠的水源条件，王志纯自己去了恐怕也够呛，何况那些沙漠人？

“这这这……太悲惨了，太悲哀了。如果是这样，出生在沙漠简直是最大的倒霉事！”派蒙觉得蒙德和璃月是真的不错，至少没有这些麻烦的事情。

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