听这话曹汲窘迫，陈恪的身后跟着林韵宁和书剑，别人他不怕，就怕书剑也认为他“越来越有出息了”。

曹汲正要解释一句，却听曹宗文的声音传来，“徒儿曹宗文、曹宗慧拜见师父，祝师父广收贤才、桃李天下。”

听曹宗文的祝福话，再听曹宗慧清脆的声音复述一遍，陈恪大笑，弯腰扶起曹宗文和曹宗慧，笑道：“承你俩吉言，为师日后能培养出几个贤人，此生足矣。”

他很高兴，曹宗文当众说出他的心声，也为他表明心迹，此后会以讲学为主。

这时麦园的门外已挤满了人，有人喊道：“直学士，石镇公昨天与友人喝茶时曾说，‘陈恪的心胸还是狭窄了，不知天下各学都有自己的长处，儒学向来包容兼蓄，陈恪对西方文化毫无所知，以闻之而全盘否定，此举不当。’”

石镇终于出面了，其口气好似长辈教训晚辈，对陈恪排斥西方文化表示反对。

这番话说出后，让许多文人士子不知所措，到底是陈恪的反对正确，还是石镇的兼容并蓄正确？

他们想不明白，一早来到麦园请教陈恪，这时直接发问，然后静听陈恪回道：“我从未见过老虎，听说老虎吃人，要不要去亲自见识一番？”

听这话众人笑了。

再听陈恪说道：“我在教学中一再强调研究的重要性，遇到不可知的事物不要急于说好说坏，更不要人云亦云，先坐下来研究一番再做定论。”

这话让众人接受，轻轻点头。

马里奥和格尼、阿蒙也同样接受这个说法，这是严谨的学术态度，再听陈恪说道：“任何事物都必须有其合理性。”

“说老虎吃人者，首先应该明确老虎是凶猛的食肉动物，其体重达六百余斤，身长三米有余，虎齿切金断玉，虎爪一挥达几百斤的力量，没有这个知识基础我会相信吗？”

他问出一个问题，见众人沉思，然后再问：“你们相信小白兔吃人吗？”

众人再次发笑。

然后听他说道：“人这一生，不可亲见之事太多，信与不信全在一个合理性上，更是建立在家国为根、知识为准的判断上。”

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说完这话他就进入正题，“西方文化是好是坏用文字说话，你们有谁见过他们的诗歌、文章、小说的？又有谁见过他们的生活如何？”

“他们的文化是宗教文化，全都是歌颂他们的神阿奈特的，对此我没有异议，因为那是他们的生活、他们的需要。”

“可要成为我们的生活我就持异议了，因为我可以对我们的神持有异议，‘二十九’那晚我就对灶王爷说，你敢对上帝说我坏话，我就封门堵灶让你回不来。”

众人大笑，然后听他继续说道：“我们与神是平等的，你给我办事我敬你，你不给我办事我管你是谁？”

“而西方的神却是高高在上的，你的一生被他主宰着，他们的神让信徒杀了他的儿子他也要照做。”