第348章 灵魂和心灵

时而观看,时而闭目沉思,时而回忆《太乙金华宗旨》中所言,其中元神又称性光,其无知无感无分别,如镜之无心而照也。

识神又谓识光,人出生之后性光沉沦,识光方才诞生,识有认识、学识之意,如人被火烫伤后,就不会再去碰火,此为识神的作用。

元神与生俱来,无知无感,在人胞胎结成后,就已天然存在,人死后,其也是赖以投胎转世的根基。

识神后天而生,居下心,有知有感,生恐惧,喜怒哀乐,七情六欲,身体各部位的行动都受识神节制。

江微尘结合自己的理解,觉得元神其实就是灵魂。

识神其实就是心灵,主导着人的一切行动,思维,想法等。

人未生之时由元神主导,可出生之后,识神诞生,识神主导一切,元神彻底隐匿身中。

元神太过虚幻飘渺,难以触及,或许要等到突破大宗师才能触及一丝。

识神就是心灵,其可通过学习、经历、见闻等增长,或通过观想去除杂念,纯化心念增长。

突破大宗师,需要集窍穴中孕养的精神力,真元,精元三者冲破泥丸宫。

泥丸宫打开,诞生神识,神识应是灵魂壮大后融合窍穴孕养的精神力后诞生的产物,其能内视己身和外观天地、感悟天地,因此泥丸宫一开,悟性会有所增长。

大宗师的修炼,积蓄真元是一方面,神识的壮大才是关键,只有精气神三者都壮大到一定程度,方能以意境为引,熬炼三者化金液,方可算是进入天人境界。

可神识的修炼在这个世界貌似没有专门的功法传承,要么靠时间磨,要么靠精元、真元壮大后反哺,方可缓慢增长。

无论哪种方法都比较耗费时间,不可能快速精进。

江微尘皱眉,他的修炼一直以来都是比较快的,他可不想突破大宗师之后变得犹如龟爬。

江微尘昵喃:“真元、精元壮大后能反哺,壮大灵魂,那心灵呢?二者都属“精气神”中的“神”,只是一者先天而生,一者后天而生,可否以后天增益先天?”