诗曰：

酒色端能误国邦，由来美色陷忠良。

纣因妲已宗祧失，吴为西施社稷亡。

自爱青春行处乐，岂知红粉笑中枪。

武松已杀贪淫妇，莫向东风怨彼苍。

金瓶梅里的西门庆，是因为潘金莲的爱和爱情死亡，至少错过武松的追杀。而在水浒传里，是在九楼下的当街被武松割头而死的。水浒传里的潘金莲偷情西门庆的故事被生生写出一部旷世奇书——金瓶梅。

此西门庆彼‘西门庆’，金瓶梅里的西门庆岂非水浒传里的西门庆泼皮无赖乎。金瓶梅的西门庆成了一种文化象征，正如红楼梦里的贾宝玉也成了一种文化象征。

惊梦是关键啊！杨玉雷为了我不是西门庆的创作，有些进入金瓶梅的世界里，用金刚经超度西门庆和潘金莲最妙不过了。在水浒传里，武松没有展现出任何侠义精神，只是一个冷面杀手，心里有些变态的杀人不眨眼的杀人狂魔，而且是不近女色的杀人狂魔，从人格心理学上解释是心里变态。引起他变态的主要原因是潘金莲太美了，潘金莲太美了这不是原罪啊，如果是丑女东施，可能武松就不会如此疯狂了。所以这西门庆潘金莲武松不仅仅是武大郎之死造成的血案，这都是作者春秋笔法而已。

武松喝酒打虎杀人完全是战国时代的死士，武大郎只是个幌子而已。只是一个目的，为了让西门庆和潘金莲陷入伦理道德万劫不复。道底是谁那么恨西门庆和潘金莲呢？

在金瓶梅的世界里，除了女色美人，爱和爱情之外，西门庆几乎和孙悟空差不多，通天入地，有问题直接能达到朝廷里。而孙悟空遇到问题可以联系观世音和佛祖，西门庆和孙悟空都是有靠山的。

“杨总，既然屈原能为楚怀王招魂兮，我们为什么不能为西门庆和潘金莲招魂呢？”

“都疯了吗？你们想过没有，存在不存在的问题。”

“是啊，杨总，这不恰好说明老王证明自己非得显现出ghost吗。只为证明自己无罪，因为弟弟杀死他时，他无法忏悔，无法忏悔只能和撒旦一起待在地狱里。”

“对呀，那证明弟弟为了泡嫂嫂下手太烂了，如果有点儿脑子给国王念念圣经的话，哈姆雷特就不会发现国王之死的真相了。”

“啊，那不证明西门庆和潘金莲没有下地狱吗，而是……”

“至少金瓶梅里西门庆和潘金莲没有投胎成畜牲，对啊，投胎是个技术活儿，至少，科学没有证明地狱是不是存在的？”

“杨总，您看秦始皇到泰山封禅，汉武帝也封禅，而且汉武帝为李夫人招魂。至少汉武帝能让司马迁写史记，他的眼光还是够超前的，现在人类不信神话了，但也不能证明神话不存在啊。”

“我不是西门庆就这么难吗？”

“还有林冲，武松，宋江都是伪君子。”

“别那么说，宋江他至少还救了西门庆的儿子呢！”

“是啊，吴月娘的儿子孝官。”

“吴月娘才最狠！西门庆一死，西门庆的爱妾们和通房丫头们都给卖了，王夫人也把贾宝玉的各种倌儿们全都给处理了。”

“都跑题了。如果这样写，我不是西门庆倒把西游记水浒传金瓶梅改成三部曲了也写不完，我不是西门庆啊。”

“但是你们发现没发现对西门庆，还有我不是西门庆的理解越来越深了。”

“对呀，是西门庆也好，不是西门庆也好，都成哲学了，文化了，成了生命中生活中的一部分了。”