却说童贯由蔡京保荐，任熙河、兰湟、秦凤路经略安抚制置使，暗中图谋西夏。

蔡京复嘱咐命令王厚招诱西夏卓罗右厢的监军仁多保忠，令他暗中内投附。

王厚奉命招致，颇已说动仁多保忠，奈何多仁保忠的部下无人肯从，只好迁延过去。

蔡京再次催促王厚，王厚据实报闻，哪知蔡京反而责备王厚在延宕时间，定要限期成功。

王厚不得已派遣弟弟赍书（带着书信），前往去劝多仁保忠，途次被西夏人捉去，机谋遂遭泄露。

西夏主因而召还多仁保忠，王厚复报明情形，且言：“保忠即不遇害，亦必不能再领军政，就使脱身来降，不过得一匹夫，何益国事？”

这寥寥数语是知难而退，得休便休。

偏偏蔡京贪功性急，硬是要王厚招致多仁保忠，如若违命，当加重罪。

真是强词夺理。

蔡京一面饬令边吏，能招致西夏人，不论首从，赏同斩级（意为：能招收西夏人归附的边疆官吏，不论招收是西夏的首领还是士兵，所得到的功劳奖赏等同以斩敌人首级的奖赏是一样的）。

于是西夏国君臣怒宋无理，遂号召兵民，入寇（入侵）宋边（宋朝边境）。

适（这个时候）辽国遣（派）成安公主嫁与西夏主乾顺，西夏主乾顺恃与辽国和亲，声言向辽国乞援，并贻书宋使，争论曲直。

童贯搁置不答，陶节夫且讨好蔡京，大加招诱，不惜金帛。

徒以金帛动人，就使为所招诱，亦岂足恃？

西夏复上奏表婉请，并函诘（书信上责问）陶节夫。

陶节夫拒绝来使，反而将西夏国牧卒杀死多名。

西夏人愤怒已极，遂简率万骑入镇戎军，掠去数万口，一面与羌酋（羌族首领）溪赊罗撒合兵，逼近宣威城。

当时高永年正知鄯州，发兵驰援，行三十里，未见敌人骑兵，天色将昏，乃择地扎营，安食而寝。

到了夜半时候，蓦然闻胡哨齐鸣，羌兵大至，高永年惊起帐中，正拟勒令士兵抵抗敌军，不防羌众前后杀入，顿时将营寨攻破，宋军大溃。

高永年手下亲兵亦不顾主将，纷纷乱窜，那时高永年惊惶失措，突然被敌军中的人一槊刺来，不及闪避，竟而刺中了左胁，晕倒地上，羌众将他擒去。

至高永年醒来，已经身在虏帐中，但见一酋（一个首领）高坐上面，语左右道：“这人杀我子，夺我国，令我宗族失散，居无定所，老天有眼，俾我擒住，我将吃他心肝，借消前恨。”

说至此，即起身下座，拔出佩刀，对着高永年胸膛，猛力戳入，再将刀上下一划，鲜血直喷，横尸倒地。

那羌酋（羌众首领）即捥取高永年的心肝，和血而食。

这酋为谁？就是羌人多罗巴。

多罗巴既杀死高永年，遂拥众尽毁大通河桥，湟、鄯大震。

宋徽宗皇帝赵佶闻报，不觉大怒，是蔡京叫了他来，何必动怒？

亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕御史侯蒙往秦州逮治。

侯蒙至秦州，刘仲武等囚服听命，侯蒙与语道：“君等统是侯伯，无庸辱身狱吏，但据实陈明，蒙当为君等设法挽回。”

刘仲武等乃一一实告，侯蒙即向朝廷上奏乞敕罪，奏表内有数语，最足动人。

略云：

汉武帝杀王恢，不如秦穆公敕孟明，子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻，今羌杀吾一都护，而使十八将由之以死，是自戕其肢体也，欲身不病得乎？

宋徽宗皇帝览这数语，也觉有所感悟，遂释罪不治。

唯王厚坐罪逗留，贬为郢州防御使。

未几，西夏人复入寇，为鄜延将刘延庆所败，才行退军。

自是边境连兵，数年不息，蔡京反得进尚书左仆射，兼门下侍郎，用赵挺之为尚书右仆射，兼中书侍郎。

赵挺之与蔡京比肩，遂欲与蔡京争权，屡次入白，陈说蔡京的奸恶。

蔡京方得宋徽宗的宠任，怎肯信及赵挺之？

赵挺之上奏章求离去，因即罢免。

蔡京仍然得独为丞相，居然欲效法周公，制礼作乐，粉饰承平；置礼制局，命给事中刘昺为总领，编成《五礼新仪》，订新乐章，命方士魏汉津为总司，定黄钟律，作大晟乐；又创制九鼎，奉安九成宫。

蔡京为定鼎礼仪使，引导宋徽宗皇帝亲至鼎旁，行酌献礼，鼎各一殿，四周环筑垣墙，安设中央曰帝鼎，北曰宝鼎，东曰牡鼎，东北曰苍鼎，东南曰冈鼎，南曰彤鼎，西南曰阜鼎，西曰晶鼎，西北曰魁鼎。

宋徽宗皇帝一一酌献，挨次至北方宝鼎，酌酒方毕，忽然听得一声爆响，不由的吓了一跳。

此时幸无炸弹，否则必疑为鼎中藏弹了。

及宋徽宗皇帝赵佶仔细审视这个鼎，看见鼎竟然破裂，所酌的酒醴竟汩汩地流溢出来，大家都惊异不已。

宋徽宗皇帝也扫兴而归。

当时在场人多半推测，此谓为北方将乱的预兆，这也似隐关定数呢。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

蔡京一意导谀，反而说是北鼎破碎，系主辽邦分裂，与宋朝无关，且借此可收复北方，亦未可知，引得宋徽宗皇帝转惊为喜，亲御大庆殿，受百官朝贺。

宋徽宗皇帝赐魏汉津号虚和冲显宝应先生。

未几，方士魏汉津病死，宋徽宗皇帝追封他为嘉成侯，下诏就铸鼎地方称作宝成宫，置殿祀黄帝、夏禹、周成王、周公旦、召公奭，置堂祀唐李良及魏汉津。

自九鼎告成，宋徽宗皇帝心渐侈汰，由逸生骄。

某日，宋徽宗皇帝召辅臣入宴，令内侍出玉盏玉卮，指示群臣道：“朕欲用此物，恐言路又要喧哗，说朕太奢。”

盏，本义指浅而小的杯子。

卮是指古代一种圆形容酒器，字形始见于篆文，由酒器象形演变而来。该字在《说文解字》中被释为“圜器”，可盛四升酒浆，其器形特征暗含节制饮食的文化寓意。

话回正题，宋徽宗让宦官拿出玉盏玉卮给臣子们看，说自己想要使用这些器物。

蔡京起奏道：“臣前时奉使北朝，辽主尝持玉盘玉盏，向臣夸示，谓此系石晋时物，恐南朝未必有此，臣想番廷尚挟此居奇，难道我堂堂中国反不及他吗？但因陛下素怀俭德，不敢率陈，今既得此佳制，正好奉觞上寿，哪个敢说是不宜用呢？”

宋徽宗皇帝说道：“先帝做一小台，言官已连章奏阻，朕早制就此器，正恐人言复兴，所以不便轻示。”