第489章 科举的本义 张谦谈利弊

刘备则是表示:“孝直快意恩仇,怎么能说是狭隘呢?不过孝直将来位居公堂之上,那些与凡夫俗子的陈年旧怨就不要放在心上了,否则,岂不是堕了公卿的威名?”

刘备的话语既是对法正的一种肯定,也是提醒他点到为止,同时也给出了将来的承诺,“三公九卿”之一。

法正当然不会顶撞刘备,连连称是。

“至于子让,既然爱财,那将来子让便替我掌管天下财物好了!”

中行行长?

张谦内心“哐当”一下,他喜欢的是真金白银,不是账本上的数字啊!更不想找活干啊!

要不转投曹丕吧?

这时,刘备又问道:“子让只说了科举之利,不知这科举可有其弊?”

“自然有!首先这天下掌握话语权的还是世家大族,读得起书的也是世家大族。世家之人桀骜已久,认为朝廷选才非他们不可,而且还得三征四辟。如果变成了科举制度,那便是士子争相入仕。两者关系更易,世家之人难以接受落差,必然极力反对。”

世家之人怎么涨名望最快?

推官不就!

只要掌握了大量的土地和隐藏人口,当不当官,对于他们,影响真不大。

而只要有了足够的名望,当地官府就不敢欺压到他们头上。

“其二嘛,科举能够选拔人才,可过滤不了奸佞。才和德之间并未一致,若是采用保人制度,乡试之后必须由当地有名望的人提供担保,又未免落入乡选里举的俗套之中。”

这确实是个问题,不过品行这种东西谁也说不准,孝廉就真的孝,真的廉吗?

只要朝廷里的不是傻子,选上来的人至少明面上不会是大奸大恶之人。

在刘备看来,这点倒不是问题。

“至于第三嘛,一旦实行科举制,这原先的‘孝廉’们,一个个可都要恨不得掐死我了!”

……