第248章 独尊儒术

儒家以文入道，解释众家观点。方运力战各家，碰到墨子用墨子的书来战墨家，碰到老子用道家的书来战道家，碰到李斯用法家的书来战法家。遇到张仲景，就使用医家的书来战医家。

力挫群雄。就像张无忌在光明鼎力战各门派，用的是各门派自身的武功。

罢黜百家，独尊儒术。此儒非彼儒，这里的儒不仅仅是四书五经，还指的是各家经典。众圣叹了一囗气，这方运的实力不容小觑，各家经过长期实践，反复书写的经典，在方运那里通过多次诵读，全面掌握。仅仅是以文入道。

方运说，承让??让，我也是以读各家为前提，后来居上。我秉承拳不离手，曲不离口的原则，参加各种文会，比拼诗词。不断研究经义、策论，写一篇又一篇文，粹炼着文宫。物质和精神共同进步，感谢上帝创造的大好河山在我笔下有魂，山河日月亦多情。文字可以表达很细微的东西，一般的情感情绪经过文字的修饰更多样化。除了物质生产、礼仪行为规则、公文来往等实用性文字，还有抒情散文、诗词等艺术性强的文字。文字不只是化虚为实，吟诗和写文所凝聚的能量可以转化为任何东西。

儒家以人推及其它，法家以法推及其它，墨家以器推及其它。

第248章 独尊儒术

儒家以文入道，解释众家观点。方运力战各家，碰到墨子用墨子的书来战墨家，碰到老子用道家的书来战道家，碰到李斯用法家的书来战法家。遇到张仲景，就使用医家的书来战医家。

力挫群雄。就像张无忌在光明鼎力战各门派，用的是各门派自身的武功。

罢黜百家，独尊儒术。此儒非彼儒，这里的儒不仅仅是四书五经，还指的是各家经典。众圣叹了一囗气，这方运的实力不容小觑，各家经过长期实践，反复书写的经典，在方运那里通过多次诵读，全面掌握。仅仅是以文入道。

方运说，承让??让，我也是以读各家为前提，后来居上。我秉承拳不离手，曲不离口的原则，参加各种文会，比拼诗词。不断研究经义、策论，写一篇又一篇文，粹炼着文宫。物质和精神共同进步，感谢上帝创造的大好河山在我笔下有魂，山河日月亦多情。文字可以表达很细微的东西，一般的情感情绪经过文字的修饰更多样化。除了物质生产、礼仪行为规则、公文来往等实用性文字，还有抒情散文、诗词等艺术性强的文字。文字不只是化虚为实，吟诗和写文所凝聚的能量可以转化为任何东西。

儒家以人推及其它，法家以法推及其它，墨家以器推及其它。

第248章 独尊儒术

儒家以文入道，解释众家观点。方运力战各家，碰到墨子用墨子的书来战墨家，碰到老子用道家的书来战道家，碰到李斯用法家的书来战法家。遇到张仲景，就使用医家的书来战医家。

力挫群雄。就像张无忌在光明鼎力战各门派，用的是各门派自身的武功。

罢黜百家，独尊儒术。此儒非彼儒，这里的儒不仅仅是四书五经，还指的是各家经典。众圣叹了一囗气，这方运的实力不容小觑，各家经过长期实践，反复书写的经典，在方运那里通过多次诵读，全面掌握。仅仅是以文入道。

方运说，承让??让，我也是以读各家为前提，后来居上。我秉承拳不离手，曲不离口的原则，参加各种文会，比拼诗词。不断研究经义、策论，写一篇又一篇文，粹炼着文宫。物质和精神共同进步，感谢上帝创造的大好河山在我笔下有魂，山河日月亦多情。文字可以表达很细微的东西，一般的情感情绪经过文字的修饰更多样化。除了物质生产、礼仪行为规则、公文来往等实用性文字，还有抒情散文、诗词等艺术性强的文字。文字不只是化虚为实，吟诗和写文所凝聚的能量可以转化为任何东西。

儒家以人推及其它，法家以法推及其它，墨家以器推及其它。