突克主教领命而去后，没几日又回到撒娜面前，面露难色地说道：“大主教，虽已按照您的吩咐去筹备雕像与壁画之事，但海黎学宫的人对这具体的形象也实在难以确定，众人皆不知该从何处着手。”

撒娜微微沉思，而后眼中闪过一抹光芒，缓缓说道：“既然如此，那便以本大主教的形象来确定庸莎的形象。”

突克主教闻言大惊，连忙说道：“大主教，此举恐怕不妥。这有违传统，且易引起争议。”

撒娜神色一凛，威严地说道：“有何不妥？本大主教身负神之使命，引领教会改革，以我的形象来确定庸莎的形象，正可彰显神之威严与慈爱。再者本大主教，即是当朝丞相又是兵马元帅还是突罗王后，国夫人。我难道不能让人敬仰的吗？”

突克主教虽心中仍有担忧，但见撒娜态度坚决，也只能遵命而行。于是，艺术家们开始以撒娜的形象为蓝本，精心创作庸莎的雕像与壁画。在创作过程中，他们努力捕捉撒娜身上的高贵、勇敢与智慧，将这些品质融入到庸莎的形象中，力求展现出一个既神圣又令人敬仰的真主形象。

随着雕像与壁画的逐渐完成，开加寺开始展现出全新的面貌。人们被这独特的艺术作品所吸引，纷纷前来参观。一些人对以撒娜形象确定庸莎形象的做法表示质疑，但也有许多人在看到这些作品后，感受到了一种前所未有的震撼与感动。他们开始重新审视升教，对其有了更深刻的理解和认识。

随着时间的推移，那些以撒娜形象为蓝本创作的庸莎雕像和壁画在开加寺及周边地区广泛传播开来。

艺术家们通过精湛的技艺，将撒娜的高贵气质、坚定眼神和优雅姿态完美地融入到庸莎的形象中。这些作品被展示在显眼的位置，吸引了众多信徒前来瞻仰。渐渐地，撒娜的形象开始深入人心。

大多数信徒在看到这些雕像和壁画后，心中对庸莎有了更为具体的想象。他们在祈祷和冥想时，脑海中浮现出的庸莎形象越来越多地与撒娜的模样重合。他们认为庸莎就应该长成撒娜这样，充满着慈爱与威严。

然而，一小部分较为狂热的信徒在不断的接触和感悟中，开始产生了一种极端的认知。他们坚信撒娜就是庸莎的化身，对撒娜充满了盲目的崇拜。他们四处宣扬自己的观点，引起了一些争议。

与此同时，那些极端守旧的信徒对这些雕像和壁画表现出了极度的厌恶。他们认为这是对传统的亵渎，是不可原谅的罪过。他们聚集在一起，强烈抗议撒娜的改革举措，甚至有人试图破坏这些雕像和壁画。最后甚至去挖掘撒娜父亲乌云的坟墓。