茶马石既然没有把心里话说出来，宋有德自然就不会知道，他们两个人，各自把想要说出来的话闷在心里，好在宋有德对女婿极为满意，对女婿极为看重，说出来或者不说出来，无所谓，无关紧要。

在那个时代，在全民抗战时代，不要说家里有一个宪兵连长，就算有一个宪兵，也是一种荣耀。

在人们的眼里，宪兵是执法者，有时显得任性甚至蛮不讲理，在李刀磨村民眼里，家里有一个宪兵，等同于家里养了一只老虎，或者养了一个雷神，谁敢上门去欺负∧除非活得不耐烦，或不;要老命。

宋有德家里有一个宪兵连长做女婿，他以及家人的地位，不仅会得到提升，而且得到巨大的提升，宋有德不可能不意识到这一点。

宋有德是一个能干人，是一个精明人，他把生意做得风生水起，把家经营得令人敬佩，如果缺乏远见卓识，如果缺乏相应人脉，他不可能把生意做好，不可能把家经营好。

宋有德表面上显得很谦卑，内心里显得很高傲，他虽然看重女婿但是不看重女婿的家人，他在心里，总是告诫自己要把握好分寸，不要过多地跟李刀磨村民有往来。

宋有德跟茶木托结成儿女亲家，但是，他很少去茶木托家里，他担心去茶木托家里，如果次数过多，或者过于贫繁，显得有些掉价，他知道，在这个社会，在人世间，富与穷，富贵与贫穷，是有区别的，是有本质区别的。

然而，随着时光的流逝，随着年纪的增长，宋有德渐渐地收敛起高傲的秉性，表面上变得谦卑起来，内心里也变得谦卑起来

他已经发觉自我高傲，不仅没有意识，还会影响到生意，他知道，缺少人脉，生意将不再是生意，生意变得清淡或者沦落到关门，是可以预见到的事情。

宋有德开始走近茶木托，开始频繁地走进茶木托家里，他意外地发觉茶木托，其实有许多高明之处。

得到亲家母死亡的消息之后，宋有德没有半分钟的耽搁，即刻拿起钱袋子，跟茶马石说：“走，我们走，我们立刻去你家里。”

按照李刀磨的习俗，茶马石必须到场，他是家中的长子，是家中孝子中的孝子，除非有特别重要的事情，否则必须到场。

宋宜梅作为茶梅氏的儿媳妇，如果不是遇到特别重要的事情，她也必须到场。

宋宜梅的主要任务是陪伴死去的婆婆，次要任务是端茶倒水，接待来客。

茶马石和宋宜梅的孩子，也必须到场，他们的任务是玩耍，在毕摩做法事的时候跟在父母的屁股后面，围着茶梅氏的棺材转圈圈。

宋有德如果不想去，可以找一个不想去的理由，但是他决定去，而且想快一点去，他已经改变了高傲的做人姿态，他已经变得谦虚起来，甚至可以说，他已经变得谦卑起来。

宋有德前往的目的，是凭吊死去的亲家母，安慰活着的亲家公，更重要的是凭借他的金钱，帮忙解决办理丧事所需要的生活物资。

宋有德有钱，有钱可以买到紧缺的物资。

亲家母死亡，亲家公不能不出面，不能不帮忙，否则就是无情无义，无情无义的人活在这个世上，等同于僵尸活在世上。

世上的人，谁愿意去跟僵尸打交道？宋有德不可能意识不到这一点，他不可能去犯这种低级别的错误。

茶马石是一个军官，是云里县宪兵连长，有权有势，他的属下，正在寻找机会接近他的机会，现在机会来了，他们忙不迭地出力出物，把他家的事，当做自家的事来做。

林竹寺高炮连，下片烟幕连，云里县政府，李刀磨村民，没有哪一个人不想去茶木托家，没有哪一个人不想尽力去帮助茶木托。

茶梅氏生前没有享受到过的殊荣，死了以后得到了，而其他村民死了以后，就不会有这样的殊荣。

茶梅氏的丧事结束以后，李云愽和俞琴回到家中，俞琴心里有些不舒服。

说：“茶木托的老婆死在外面，按照李刀磨的规矩，不能停在堂屋里，应该停在大门外，如此破坏李刀磨的规矩，李刀磨的人今后还能有什么脸面活下去？我都不好意思去跟外面的人，去说起这件事，觉得丢脸还丢人。”

茶马石既然没有把心里话说出来，宋有德自然就不会知道，他们两个人，各自把想要说出来的话闷在心里，好在宋有德对女婿极为满意，对女婿极为看重，说出来或者不说出来，无所谓，无关紧要。