西市是大范围的普通人家区域，地处相对偏僻，监管自然松懈也较为安全，所以井上俊等首要主官决定作为临时集合点，朱雀门临近鼓楼控制便捷。

可是安福门又是中国王穆萨的居住所在，这些人并不清楚这一细节，只以为安福门属宫城戒备森严，特殊时期不与外界联通。

岂料，蜀岗秋公子报仇心切，过早出手暴露而失去先机，一时难于取胜朝廷诸多高手。

混战时因三更未到，动静太大、不免惊动市井梦人，又引来了伊斯兰姆所部，有巡防的木丝邻教徒受中国王委派，及时通报至兴庆宫临时伊斯兰姆圣坛。

这才有三女神和诸天使、以及麾下黑、白、绿三部主帅，纷纷相随纵马紧急驾临，远远包围观战暂未参与其中，而慈恩寺的新主一心尊者，也不知何故赶至小小客栈，似乎急等听命立功。

一心尊者投靠伊斯兰姆，实属无家可归无依无靠，中原武林僧俗逼迫讨伐，让他几乎不敢以真面目示人，而大食教徒突然占领并掌控长安，对迦太坚而言乃是危中有机。

怎奈慈恩寺僧侣多不会武功，个别力大勇武的僧人，亦已经被大食教徒灭杀，一心尊者只好滥竽充数，将听话的小僧人广真带来，广真原本不愿听命一心尊者，但尊者以广真师父弘信首座之职要挟。

慈恩寺住持和首座、均为大食教徒所杀，多数僧人宁死不屈，不理会大食教那一套软硬手段，而一心尊者趁势而上，许诺众僧和平化解危机。

尊者自己则暗自投靠大食教，以小恩小惠、平息部分僧人的不信任，并以名利收买个别年轻僧侣，这样便获得多数寺僧的默许，才使得他坐稳了慈恩寺的一把手。

因为一心尊者想利用广真，所以下令提携堂主僧弘信为首座僧，弘信向来与世无争，执著研习经典、有时甚至到了愚不可及。

但在少一辈的僧人看来再好不过，就算偶尔不守清规戒律的僧人，也少有受到指教训言。

其实，这乃是弘信大师执着真心，讲究缘分，不同于前任首座僧刻板不化、说一不二，所以、广真也深深为师父修行折服并遵从。