说完，他抬手挥了一下。

田孜从龙榻后的侧方闪出，走到桓温旁边，展开昨天桓温以褚太后口吻写的并批示的诏书，扯着公鸭嗓子道：“太……后……诏命！”

呼啦啦，大殿中众文武官员又跪了下来，匍匐在地。

“王室艰难，穆、哀短祚，国嗣不育，储宫靡立。琅邪王奕，亲则母弟，故以入纂大位。不图德之不建，乃至于斯。昏浊溃乱，动违礼度。有此三孽，莫知谁子。人伦道丧，丑声遐布。既不可以奉守社稷，敬承宗庙，且昏孽并大，便欲建树储籓。诬罔祖宗，倾移皇基，是而可忍，孰不可怀！今废奕为东海王，以王还第，供卫之仪，皆如汉朝昌邑故事。但未亡人不幸，罹此百忧，感念存殁，心焉如割。社稷大计，义不获已。临纸悲塞，如何可言。”

文武百官已经听了大半年的谣言了，对于这一天早有了心理准备，只不过大家关心后面还有什么，是桓温改朝换代？还是……

只听田孜继续宣读道：“丞相、录尚书、琅琊王昱体自中宗，明德劭令，英秀玄虚，神契事外。以具瞻允塞，故阿衡三世。道化宣流，人望攸归，为日已久。宜从天人之心，以统皇极。主者明依旧典，以时施行，此令。”

废司马奕，立司马昱，桓温此行做好了充足的心理准备。

他本以为会有十个二十个人甚至会有更多人出来反对，质疑，但他高估了跪在大殿上文武百官的道德标准。

大家齐声颂道：“臣等谨遵太后诏命！”

东晋时期虽然玄风日盛，但朝纲主体还是千百年来奉行的儒家思想。

不管谁来做皇帝，即便是异姓篡位，甚至是胡人来做皇帝对文武官员来说也毫无影响。

因为他们还有自己的小算盘：恰好他们已搜刮的盆满钵满，敌寇来了，他们正可以慷慨激昂地出卖他们曾经的同胞、曾经的同事，并义无反顾地叛变投敌。

他们把这叫做“顺应天命”，也叫作“识时务者为君子”。

这种行为还有一整套被称为“五德循环”的理论为他们作道义支持。

一个政权的道德衰败了，自然有另一种道德替换，归顺就是君子，识时务的君子。

靠迎立新君，乃至叛国投敌之功，在新王朝里，他们再不济也可用搜刮、盘剥来的财产继续做大富翁。

只要今生荣华富贵，作威作福，哪管黎民是生是死，哪管身后道德沦丧，洪水滔天。

看着大家都没有异议，桓温下令道：“嬖人楚相龙、计好、朱灵宝三人淫乱宫闱，处以车裂！田、孟二美人（美人是晋朝妃嫔称号之一）赐白绫自缢！三名孽种在东掖门外驰道边杨树上马缰绳吊死，挂尸十日，以儆效尤！”

高亢带着些许嘶哑的嗓音回荡在太极殿上空，显得阴森可怖，令众文武战战兢兢，匍匐在地，不敢抬头。

司马奕于是成为中国上下五千年历史上唯一一个因为“那方面的事”被废的“不行”皇帝了。

这个皇帝当的够窝囊，自己的孩子被硬说成不是，自己只是不太热衷于女色，却被说成了痿疾，好男色。

当诏书在他面前宣读后，他大叫一声，已经昏死了过去。

他的两个老婆三个儿子还有他二十多年的三个发小玩伴，都死的很惨烈，一转眼，世上最亲的人都离他远去了。

十一月十五。

桓温召集文武百官上朝，开始了下一个重要步骤——走程序。

古往今来，历朝历代，都讲究一个走程序。

立皇帝有一套复杂的程序，废皇帝的程序更不简单。

满朝文武很多都拥立过皇帝，因为自东晋以来，皇帝大都不长寿，平均每十年八年就立一个新君。

但废掉一个皇帝，大家都从来没有实操过，甚至都没有听说过，毫无经验可言。

坐在丹樨上的桓温连问了数遍，文武官员都面面相觑，摊开双手表示不知道。

桓温这下可就犯难了，他心道，跟郗超研究了大半夜，实施了大半年，这么完美的一个计划，竟然在这里进行不下去了。

如果不合法化的废掉司马奕，就没法合法化的拥立司马昱，这，这该如何是好啊。

现在郗超还在广陵，在关键时刻出现意外，局面可不好收拾了，会被世人诟病。

正在此时，大殿上响起了那个大家熟悉的声音，苍老而又尖厉，“公，阿衡（宰辅的意思）皇家，便当倚傍先代耳。”