每次她旁敲侧击，他要么装傻充愣，要么嬉皮笑脸地把话题岔开。

她气得牙痒痒的，心中越发好奇了。

陈洛的心情比白昙更好。

白昙越来越顺从，越来越听话了。

他让她做什么，她就做什么，虽然还是会瞪他，还是会不情愿，但不再像一开始那样抗拒。

这是好现象，习惯是接受的第一步，接受是亲近的前提。

用不了多久，白昙就能成为自己人了。

陈洛伸手摸了摸怀中的那本薄册子。

《冲锋术》，四品内功心法，实则是马术。

从马天行身上搜到的，当时马天行已经死了，他搜了马天行的身，龙大海的尸体他也搜了，银票、碎银、玉佩、还有一些杂七杂八的东西。

那本《冲锋术》才是最大的收获。

马术很少见，江湖上大多是轻功，能在马背上作战的，凤毛麟角。

淮泗刀马宗能屹立百年不倒，靠的就是独步天下的马术和刀法。

陈洛之前学过九品的马术《御马十二式》，那只是最基本的骑术，能熟练驾驭马匹赶路，做一些简单的动作，应付日常足够，想要冲锋陷阵，远远不够。

《冲锋术》是四品马术，修炼之后能在冲锋的马背上保持平衡，在马背上吃饭、睡觉、拉弓射箭，丹田之气与马匹呼吸同步，人马合一，战力倍增。

陈洛毫不犹豫地兑换了《意境感悟》碎片，用于《冲锋术》。

脑海中，无数关于骑术的感悟如潮水般涌来。

他在马背上如何保持平衡，如何与马匹呼吸同步，如何在冲锋时出刀，如何在马背上拉弓射箭。

这些感悟如同他亲身经历过千百次一样，刻在他的骨子里，融在他的血液中。

他的骑术突飞猛进。

从能熟练驾驭马匹，到能在马背上睡觉、吃饭、挥刀、出剑、刺枪、拉弓射箭，一步登天。

陈洛策马奔腾，体验着新学的《冲锋术》。

枣红马在他的驾驭下，如同离弦之箭，在驿道上飞驰。

马蹄踩在碎石上，溅起一蓬蓬泥水；

风声在耳边呼啸，吹得他的衣袂猎猎作响。

他坐在马背上，身体纹丝不动，仿佛与马融为一体。

他能感觉到马的心跳，马也能感觉到他的呼吸。

人马合一，人即是马，马即是人。

白昙在后面追赶，乌云踏雪已经跑得气喘吁吁，却怎么也追不上枣红马。

她看着陈洛在马背上的英姿，心中暗暗吃惊。

他的骑术什么时候变得这么好了？

这一路上，她没见过他骑这么快，没见过他在马背上这么稳。

难道他之前在骑术上又是在藏拙？

白昙咬了咬牙，一鞭抽在马臀上，乌云踏雪嘶鸣一声，加速追了上去。

曲阜，这不是一个普通的县。

整座县城被一层无形的光环笼罩着，那是“圣裔”的光辉，是千年传承的威仪。

城门口立着一座石坊，上书“孔圣故里”四个大字，笔力遒劲。

守门的兵丁懒洋洋地靠在门洞两侧，对来往的行人并不盘查。

在曲阜，没有人敢闹事，没有人敢冒充圣人后裔，没有人敢亵渎这块圣地。

陈洛与白昙策马入城，马蹄踏在青石板路上，发出清脆的得得声。

街道干净整洁，不见一片纸屑、一堆马粪。

两旁的店铺门面朴素，没有花哨的招牌，没有喧闹的吆喝。

这里没有酒肆的喧嚣，没有青楼的脂粉气，没有赌坊的吆五喝六。

取而代之的是书店、笔墨铺子、香烛店、祭品店，一家挨着一家，安静地做着生意。

走在街上的人，衣着整洁，举止端庄，说话轻声细语，仿佛怕惊扰了这里的圣贤之气。

陈洛骑在马上，环顾四周，心中感慨万千。

这就是曲阜，孔圣的故乡，儒家文化的圣地。

他是读书人，虽说是穿越而来的读书人，骨子里对至圣先师的敬仰还是有的。

一路北上，见过的城市不少，有的繁华，有的苍凉，有的热闹，有的冷清，但没有一座城市像曲阜这样，让人从心底生出一股肃然起敬的感觉。

白昙跟在他身后，对这些没有什么感触。

她是苗疆人，从小在深山老林中长大，拜的是山神、水神、蛊神，不是孔圣人。

但她能感觉到这座城市的与众不同。

空气中有一种说不清道不明的东西，不是香味，不是臭味，而是一种庄严肃穆的氛围，让她不由自主地放低了声音，收起了平日里的冷傲。

阙里街，连接孔庙和孔府的主街，是曲阜最繁华的地方。

这里不卖猪肉、烈酒，只卖香烛、笔墨、祭品、诗书。

陈洛在一家酒楼前勒马停下，酒楼规模不小，前面是临街的酒楼，飞檐斗拱，雕花窗棂，门楣上悬着一块匾额，写着“圣域酒楼”四个字，落款是当代衍圣公。

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后面是可住宿的客栈，院子不小，种着几株松柏，青翠欲滴。

陈洛翻身下马，将缰绳递给迎上来的伙计。

“一间上房，马喂好料。再备一桌酒菜，送到二楼临窗雅座。”

伙计接过缰绳，满脸堆笑地应了。

白昙也下了马，跟在陈洛身后走进酒楼。

她现在已经基本适应了陈洛侍女的身份，不再像刚开始那样处处抗拒。

安排住宿、点菜、付账这些事，陈洛动动嘴，她跑断腿，已经成了一种默契。

白昙去安排住宿和饭菜。

她的动作很快，效率很高。

这一路上，她已经把这一套流程摸得滚瓜烂熟。

先看房间，确认干净整洁，被褥是新换的；